________________
आगम
(४०)
प्रत सूत्रांक
[8]
दीप
अनुक्रम
[२]
आवश्यक
हारिभ
द्वीया
॥ ४८१ ॥
[भाग-३०] “आवश्यक”- मूलसूत्र - १ / ३ ( मूलं + निर्युक्तिः+वृत्तिः) अध्ययन [१], मूलं [२] / [गाथा - ], निर्युक्तिः [१०४५], भाष्यं [१८९...]
ख्यान भेदाभिधानेऽप्यदोषत्वादित्यलं प्रसङ्गेन, प्रकृतं प्रस्तुमः, तत्र 'सीयालं भंगतयं' ति एतद्भाव्यते, 'सीयालं भंगस गिहिपश्ञ्चक्खाणभेयपरिमाणं । तं च विहिणा इमेणं भावेयवं पयत्तेणं ॥ १ तिन्नि तिया तिन्नि दुगा तिन्निकिका य होंति योगेसुं । तिदुएकं तिदुएकं तिदुएकं चैव करणाई ॥ २ ॥ पढमे लम्भइ एगो सेसेसु पएसु तिय तिय तियं च । दो नव तिय दो नवगा तिगुणिय सीयालभंगसयं ॥ ३ ॥' का पुनरत्र भावना ?, उच्यते ण करेइ ण कारवेइ करेंतमपि अण्ण ण समणुजाणइ मणेर्ण वायाए कारणं एस एक्को भेओ १ । चो०- न करेईञ्च्चाइतिगं गिहिणो कह होइ देसविरअस्स ? । | आ०- भन्नइ विसयस्स बहिं पडिसेहो अणुमईवि ॥ ४ ॥ केई भांति गिहिणो तिविहंतिविहेण नत्थि संवरणं । तं णजओ | णिद्दि पन्नत्ती विसेसे ॥ ५ ॥ तो कह निजुत्तीएऽणुमइणि सेहोत्ति ? सो सबिसयंमि । सामण्णेणं नत्थि उ तिविहं तिविहेण को दोसो ? ॥ ३ ॥ पुत्ताईसंत इणिमित्तमित्तमेकारसिं पवण्णस्स । जंपति केइ गिहिणो दिक्खाभिमुहस्स तिविहंपि॥७॥
१] साचत्वारिंशं शतं भङ्गानां गुद्दिमत्याख्यानभेदपरिमाणम् । तच्च विधिनैतेन भाववितव्यं प्रयत्नेन ॥ १ ॥ त्रयत्रिकाखयो द्विकाय एकका भवन्ति योगेषु । त्रयो द्वावेकखयो द्वावेकखयो द्वावेकश्चैव करणानि ॥२॥ प्रथमे लभ्यते एकः दशेषेषु पदेषु त्रिकं त्रिके त्रिकं च द्वौ नक्की त्रिकं द्वौ नवकौ त्रिगुणिते सप्तचत्वारिंशं भङ्गशतम् ॥ ३ ॥ न करोति न कारयति कुर्वन्तमप्यन्यं न समनुजानाति मनसा वाचया कायेनैष एको भेदः । चोदक:-न करोतीत्यादित्रिकं गृहिण कथं भवति देशविरतस्व । आचार्य आह-भण्यते विषयादहिः प्रतिषेधोऽनुमतेरपि ॥ ४ ॥ केचिदू भणन्ति गृहिणत्रिविधंत्रिविधेन नास्ति संवरणम् । तन्न बतो निर्दिष्टं प्रशतो विशिष्य ॥ ५ ॥ तत्कथं निर्युकी अनुमतिनिषेधः इति, स स्वविषये । सामान्येन नास्त्येव त्रिविधंत्रिविधेन को दोषः ॥ ६ ॥ पुत्रादिसंततिनिमित्तमात्रेणैकादश पक्षस्य जल्पन्ति केचिहिणो दीक्षाभिमुख त्रिविधमपि ॥ ७ ॥
For at Use Only
सूत्रस्पर्शिकनि० वि० १
~99~
॥४८१ ॥
www.lincibrary.org
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र - [४०] मूलसूत्र - [०१] आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि- रचिता वृत्तिः
