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आगम (४०)
[भाग-३०] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१/३ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययन [४], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति : [१२७३...] भाष्यं [२०५...],
हारिभद्रीया
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प्रत सूत्रांक
प्रतिक्रमणाध्य अचित्तसंयतमनु व्यपारि०
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॥६३५॥
मिऊण पयाहिणं अकरेंतेहिं उवागच्छियब, जइ तेणेव मग्गेण नियत्तंति तो असमायारी, कयाइ उडेजा, सो य जओ
४ चव रहेइ तओ चेव पहावेइ, पच्छा जो चेव उठेइ तओ चेव पहावेइ, जओ गामो तओ पहावेज्जा, तम्हा भमिऊण जओ थंडिलं उवहारिय तत्थ गंतवं, न तेणेव पहेणं, नियत्तणित्ति दार
कुसमुही एगाए भोच्छिषणाइ एस्थ धाराए । संथारं संघरेजा सत्य समोर कायनी ॥१८॥ व्याख्या-जाहे थंडिलं पमज्जियं भवई ताहे कुसमुट्ठीए एगाए अबोच्छिष्णाए धाराए संथारो संथरिजइ, सो य| ४ सपथ समो कायबो, विसमंमि इमे दोसा
विसमा जह दोज तणा अवारि माझे व हेहओ वापि । मरणं गेळपणे वा तिण्हपि । निहिसे तस्थ ॥१५॥
अपरि भावरियाणं मजो वसहाण हेडि भिक्खूर्ण । तिहंपि रक्रमणका सनस्थ समाज कायदा ॥५०॥ गाथाद्वयमपि पाठसिद्धं, जइ पुण तणा ण होज्जा तो इमो विही
जत्थ य नस्थि तणाई शुष्णेहिं तस्य केनरेहिं ना । कामचोऽस्य कमारो देह तकार च बंधेजा ॥ ५॥
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दीप अनुक्रम
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आस्वा प्रदक्षिणमकुर्वनिरूपागन्तव्यं, यदि तेनैव मार्गेण निवर्तन्ते तदाऽसामाचारी, कदाचिदुतिछेत्, सच यौवोत्तित् तत एवं प्रधावति, | पश्चायत एवं उत्तिष्ठति तत एवं प्रधावति, यतो प्रामलत एवं प्रधावेत, तस्मात् भ्राम्या वत्र स्थण्डिलमवपारितं तत्र गन्तब्य, न तेनैव पधा, निवर्सनेति द्वार । बदा स्वधिक प्रमाणितं भवति तदा कुशमुश्कयाअयुक्छिनया धारया संस्तारकः संस्तीर्यते, सच सर्वत्र समः कर्मयः, विषमे इमे पोषाः । यदि पुनस्तृणानि न भवेयुस्तदेष विधिः
॥६३५॥
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०] मूलसूत्र-[१] आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचिता वृत्ति:
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