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आगम (४०)
[भाग-३०] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१/३ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः )
अध्ययन [४], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति : [१२७१...] भाष्यं [२०४...],
हारिभ-1 द्रीया
प्रत सूत्रांक
॥२१॥
वा 'डंभिजइ फोडिया वा वायगंठी वा अन्नवृद्धिर्वा, बसहीए दीहजाईओ पविठ्ठो, पोट्टसूल वा तावेयचं, एवमाईहिंपतिक्रमआणिए कजे कए तत्थेव पडिछुडभइ, ण देति तो तेहिं कडेहिं जो अगणी तज्जाइओ तत्थेव विगिचिजइ, न होज सोवि | दाणा. परिन देज वा ताहे तज्जाएण छारेण उपछाइज्जइ, पच्छा अण्णजाइएणवि, दीवएसु तेलं गालिजइ वत्ती य निप्पीलिजा
ष्ठापनिमलगसंपुडए कीरद पच्छा अहाउगं पालेइ, भत्तपञ्चक्खायगाइसु मल्लगसंपुडए काऊण अच्छत्ति, सारक्खिजद, कए कज्जे||
क्यधिक तहेव विवेगो, अणाभोगेण खेलमलगालोयच्छारादिसु, तहेव परो आभोपण छारेण दिज वसहीए अगणिं जोइक्खं वा करेज तहेव विवेगो, अणाभोएणवि एए चेव पूयलियं वा सइंगालं देजा, तहेव विवेगो ३ । बाउकाए आयसमुत्थं आभोएण, कहं १, वस्थिणा दिइएण वा कर्ज, सो कयाइ सचित्तो अञ्चित्तो वा मीसो वा भवइ, कालो दुविहो-निद्धो लुक्खो य, णिद्धो तिविहो-उक्कोसाइ, लुक्खोवि तिविहो-उक्कोसाइ, उकोसए सीए जाहे धंतो भवई ताहे. जाव पढमपोरिसी
दीप अनुक्रम
[२३]
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॥६२२॥
१वादयते स्फोटिका वा यातनन्धियों मनवृतियां, बसती दीर्घजातीयः प्रविष्टः, उदरशूलं पा तापवितव्य, एवमादिभिरानीते कार्य कृते तत्रैव प्रतिक्षिप्यते, न दद्यात्तदा तैः काहयोऽग्नितजातीयस्तत्रैव खज्यते, न भवेत् सोऽपि न दद्याद्वा तदा तजाम क्षारेणाच्छाद्यते, पदन्यजातीयेनापि, दीपेभ्यः तेलंगाल्यते वर्तिनिष्पीब्यते महासंपुढे शिवते पत्राबधायुषर्फ पालयति, भक्तमत्याख्यानाविषु महकसंधुटे कृत्वा तिष्ठति, संरचवते, कृते कायें तथैव विवेका, अनाभोगेन श्लेष्ममलकलोचक्षारादिष, विष पर भाभोगेन दद्यात् , वसती अभि ज्योविवा कुर्यात् तथैव विवेकः । अनाभोगेनापि एते व पूपतिको वा सामारी दद्यात् तथैव विवेकः ॥ वायुकाय आत्मसमुस्थमाभोगेन, कथं, पसिना इत्या वा कार्य, स कदाचित् सचित्तोऽचिनो वा मिश्रो वा भवति, कालो द्विविधःस्निग्धो रक्षा, निग्धधिविधा-कृष्टादि, रूक्षोऽपि त्रिविधः-उस्कृष्टादिः, उत्कृष्टे शीते यदा मातो भपति तदा यावत् प्रथमपीरुपी
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०] मूलसूत्र-[१] आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचिता वृत्ति:
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