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आगम (४०)
[भाग-३०] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१/३ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययन [४], मूलं [१...] / [गाथा-], नियुक्ति: [१२४२], भाष्यं [२०४...],
प्रत सूत्रांक
तीए सम संगारो जहा दोहिवि एकभजाहि होयचंति, तोऽहं तीए विणा ण वच्चामि, सो भणइ-सावि आणिजउ, तीए
कहिय, पडिस्सुयं चऽणाए, पहाविया महलए पचूसे, तत्थ केणवि उग्गीयं-'जइ फुल्ला कणियारया चूयय ! अहिमाMसमयंमि घुमि । तुह न खमं फुल्ले जइ पचंता करिति डमराई ॥१॥ रूपकम् , अस्य व्याख्या यदि पुष्पिताः
के ?-कुत्सिताः कर्णिकाराः-वृक्षविशेषाः कर्णिकारकाः चूत एव चूतका, संज्ञायां कन्, तस्यामन्त्रणं हे चूतक ! अधिकमासे 'घोषिते' शब्दिते सति तव 'न क्षम' न समर्थ न युक्तं पुष्पितुं, यदि 'प्रत्यन्तका' नीचकाः 'कुत्सायामेव कन्' कुर्वन्ति 'डमरकानि' अशोभनानि, ततः किं त्वयाऽपि कर्तव्यानि ?, नैष सतांन्याय इति भावार्थः ॥१॥ एवं च सोउं रायकण्णा चिंतेइ-एस चूओ वसंतेण उबालद्धो, जइ कणियारो रुक्खाण अंतिमो पुल्फिओततो तव किं पुप्फिएण उत्तिमस्स ?, ण तुमे अहियमासघोसणा सुया?, अहो ! सुङ भणियं-जह कोलिगिणी एवं करेइ तो किंमएवि काय ?, रयणकरंडओ वीसरिउत्ति एएण छलेण पडिनियत्ता, तद्दिवसं च सामंतरायपुत्तो दाइयविप्परतो तं रायाणं सरणमुवगओ, रण्णा य से सा दिण्णा, इहा जाया, तेण ससुरसमग्गेण दाइए णिजिऊण रजं लद्धं, सा से महादेवी जाया, एसा दबणियत्ती, भाव
तया समं संकेतो यथा द्वाम्यामप्येकमार्थाभ्यां भवितव्यमिति, तदहं तया बिना न ब्रजामि, स भण्यति-साउथानीयता, तथा कथितं, प्रतिश्रुतं चानवा, प्रचापिता महति प्रत्यूपे, ता केनाप्युगीत-1 एवं च श्रुत्वा राजकन्या चिन्तयति-एप चूतो बसन्तेनोपालब्धा, यदि कर्णिकारी वृक्षाणामन्यः पुषितततस्तव किं पुष्पितेनोत्तमसन स्वयाधिकमासघोषणा श्रुता', अहो सुटु भणितं यदि कोकिकी एवं करोति तदा किंमयाऽपि कर्मव्यंी, रखकरण्डको विस्मृत इत्येतेन छलेन प्रतिनिवृत्ता, तदिवसे च सामन्तराजपुत्रो दायादयाटितस्तं राजानं शरणमुपगतः, राशा च ती सा दमा, इष्टा जाता, तेन चारसमण हा दायादान निर्जिव राज्यं लब्धं, सा तस्य महादेवी जाता, एषा म्यनिवृत्तिः ।
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अनुक्रम [१०..]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०] मूलसूत्र-[१] आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचिता वृत्ति:
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