________________
आगम (४०)
[भाग-३०] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१/३ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययन [३], मूलं ] / [गाथा-७...], नियुक्ति: [११९१], भाष्यं [२०४...],
*
*
प्रत सूत्रांक
||७..||
आवश्यकन यतो ज्ञानाद्यपगमेऽपि व्यवहारतस्तु साधव एवेति, 'एते' प्रस्तुता अवन्दनीयाः, ये किंभूताः-'यशोघातिनः' यशोऽभि- वन्दनाहारिभ
ध्ययने नाशकाः, कस्य -प्रवचनस्य, कथं यशोधातिनः?,श्रमणगुणोपात्तं यद् यशस्तत्तद्गुणवितथासेवनतो घातयन्तीति गाथार्थः द्रीया
योग्यायो॥ ११९१ ॥ पावस्थादिवन्दने चापायानिगमयन्ताह
ग्यवन्दने ॥५३९॥ किहकम्मं च पसंसा सुहसीलजणम्मि कम्मबंधाय । जे जे पमायठाणा ते ते उहिया हंति ॥११९२॥
गुणदोषाः व्याख्या-'कृतिकर्म' बन्दनं 'प्रशंसा च' बहुश्रुतो विनीतो वाऽयमित्यादिलक्षणा 'सुखशीलजने' पावस्थजने कर्मबन्धाय, कथं ? यतस्ते पूज्या एव वयमिति निरपेक्षतरा भवन्ति, एवं यानि यानि प्रमादस्थानानि येषु विषीदन्ति पार्श्वस्थादयस्तानि तानि 'उपबृंहितानि भवन्ति' समर्थितानि भवन्ति-अनुमतानि भवन्ति, तत्प्रत्ययश्च बन्ध इति गाथार्थः ॥११९२ ॥ यस्मादेतेऽपायास्तस्मात् पार्श्वस्थादयो न वन्दनीयाः, साधय एवं वन्दनीया इति निगमयन्ताह__दसणनाणचरित्ते तवविणए निच्चकालमुजुत्ता । एए उ वंदणिज्जा जे जसकारी पवयणस्स ॥ ११९३ ॥ 'व्याख्या-दर्शन ज्ञान चारित्रेषु तथा तपोविनययोः 'नित्यकालं' सर्वकालम् 'उद्युक्ता' उद्यता एत एवं वन्दनीयाः, ये विशुद्धमार्गप्रभावनया यशाकारिणः प्रवचनस्येति गाथार्थः ॥ ११९३ ।। अधुना सुसाधुवन्दने गुणमुपदर्शयन्नाह-
x ॥५३९॥ 1. किडकमै च पसंसा संविग्गजणमि निजरहाए । जे जे विरईठाणा ते ते उबवूहिया हुति ।। ११९४ ॥ CI व्याख्या-'कृतिकर्म' वन्दनं 'प्रशंसा च बहुश्रुतो विनीतः पुण्यभागित्यादिलक्षणा संविनजने 'निर्जेराथाय' कर्मक्षयायह
कथं ?-यानि (यानि) विरतिस्थानानि येषु वर्तन्ते संविग्नास्तानि तानि 'उपबृंहितानि भवन्ति' अनुमतानि भवन्ति, तद-|
दीप
अनुक्रम
[९..]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०] मूलसूत्र-[१] आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचिता वृत्ति: पार्श्वस्थादि वन्दने दोषा: वर्ण्यते
~215
