________________
आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
||||
दीप
अनुक्रम
[६]
[भाग-३०] “आवश्यक”– मूलसूत्र - १/३ ( मूलं + निर्युक्तिः+वृत्तिः)
अध्ययन [२], मूलं [-] / [गाथा -४], निर्युक्तिः [१०८९], भाष्यं [२०३...]
तंत्र प्राकृत शैल्या छान्दसत्वालक्षणान्तरसम्भवाच्च परीषहोपसर्गादिनमनान्न मिरिति । तथा चाष्टौ व्याकरणान्यैन्द्रादीनि लोकेऽपि साम्प्रतमभिधानमात्रेण प्रतीतान्येव, अतः कतिपयशब्दविषयलक्षणाभिधानतुच्छे पाणिनिमत एव नाग्रहः कार्य इति व्यासादिप्रयुक्त शब्दानामपि तेनासिद्धेः न च ते ततोऽपि शब्दशास्त्रानभिज्ञा इति, कृतं प्रसङ्गेन, प्रकृतं प्रस्तुमः - तत्थ सधेहिंवि परीसहोवसग्गा णामिया कसाय (याय ) ति सामण्णं, विसेसो-
पणया पचंतनिव्या दंसियमिते जिणंमि तेण नमी ।
व्याख्या - (गाहद्धं) उल्ललिएहिं पञ्चंत पत्थिवेहिं णयरे रोहिजमाणे अण्णराईहिं देवीए कुच्छिए णमी उबवण्णो, ताहे देवीए गन्भस्त पुण्णसत्तीचोइयाए अड्डालमारोढुं सद्धा समुप्पण्णा, आरूढा य दिट्ठा परपस्थिवेहिं, गब्भप्पभावेण य पणया सामंतपत्थिवा, तेण से णमित्ति णामं कयं । इदाणीं णेमी, तत्र धर्मचक्रस्य नेमिवन्नेमिः, सबेवि धम्मचकस्स णेमीभूयत्ति सामण्णं, विसेसो
रिहरयणं च नेमिं उपयमाणं तओ नेमी ॥। १०९० ।।
व्याख्या - (पच्छ) गम्भगए तस्स मायाए रिडरयणामओ महइमहालओ गेमी उप्पयमाणो सुमिणे दिठ्ठोत्ति, तेण
१ रात्र सर्वैरपि परीषदोपस नामिताः कषायाच इति सामान्यं विशेष: (गाथार्थ) - दुहितैः प्रत्यस्तपार्थिवेनंगरे रुज्यमानेऽम्पराजभिः देण्याः कुक्षी नमिरुत्पन्नः सदा देव्या गर्भस्य पुण्यशक्तिचोदिताया अट्टालकमारो श्रद्धा समुत्यन्ना, आरूढा च दृष्टा परपार्थिवैः, गर्भप्रभावेण च प्रणताः सामन्तपार्थिवाः, तेन सस्य नमिरिति नाम कृतं । इदानीं नेमिः सर्वेऽपि धर्मचकस्य नेमीभूता इति सामान्यं विशेष:- (पश्चार्थ ) गर्भगते तत्र मात्राऽरिष्टस्लमषो महातिमहालयो नेमिरुत्पतन् वने दृष्ट इति तेन
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र -[४०] मूलसूत्र -[०१] आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचिता वृत्तिः
~ 148 ~
