________________
आगम (१८)
“जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति” – उपांगसूत्र-७ (मूलं+वृत्तिः ) वक्षस्कार [४],----------------..........
------ मूलं [१०८] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[१८]उपांगसूत्र-[७] "जम्बूद्वीपप्रज्ञप्ति" मूलं एवं शांतिचन्द्र विहिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१०८]
दीप
श्रीजम्बू- 18मतिका उपला-पाषाणाः बजाणि-हीरकाः शर्करा-कर्करिकाः एतम्मयः कन्दो मम्दरस्य, एतदेव हि प्रथमं का vaar
पित द्वीपशा-18|| सहनयोजनप्रमाणं, ननु प्रथमकाण्डस्य चतुप्रकारत्वात् तदीययोजनसहस्रस्य चतुर्विभजने एकैकपकारस्थ बोजमस-18 मेरुकाण्डान्तिचन्द्री-18 चतुर्थाशप्रमाणक्षेत्रता स्यात् तथा च सति विशिष्टपरिणामानुगतविच्छेदरूपत्वात् त एव काण्डसख्यां कथं नानि सू.१०८ या चिः
18वर्द्धयन्तीति !, उच्यते, कचित्पृथ्वीबहुलं कचिदुपलबहुलं क्वचिद् वज्रबहुलं क्वचिच्छर्करावहुलं, इदमुक्तं भवति-उक्क॥३७४॥ |चतुष्टयमन्तरेणान्यत् किमप्यङ्करलादिकं न तदारम्भकमिति अतो नैयत्येन पृथिव्यादिरूपविभागाभावान काण्ड-18
सडल्यावर्धनावकाश इति, मध्यकाण्डगतवस्तुपुच्छार्थमाह-मज्झिमिले' इत्यादि, अङ्करत्नानि-स्फटिकरक्षानि जात-18
रूप-सुवर्ण रजतं-रूष्यम् , अनापीयं भावना-कचिदङ्कबहुलमित्यादि, अथ तृतीय काण्ड-'उबरिले' इत्यादि, प्रश्नो 18| व्यकः, उत्तरसूत्रे एकाकारं-भेदरहितं सर्वात्मना जाम्बूनदं-रक्तसुवर्ण तन्मयमिति । काण्डपरिमाणद्वारा मेरुपरिमा
णमाह-'मन्दरस्स ण'मित्यादि, भगवन् ! मन्दरस्याधस्तनं काण्डं कियद्वाहल्येन-उच्चत्वेन प्रज्ञप्तम् ?, गौतम! एक योजनसहनं बाहल्येन प्रज्ञप्त, मध्यमकाण्डे पृच्छा-प्रश्नपद्धतिर्वाच्या, सा च 'मन्दरस्स णं भन्ते ! पवयस्स ममिमिले ||
काण्टे केवडयं वाहलेणं पण्णते?" इत्यादिरूपा स्वयमभ्यूया, गौतम! त्रिषष्टिं योजनसहस्राणि बाहल्येन प्रज्ञप्तम्, । अनेन भद्रशालवनं नन्दनवनं सौमनसवनं वे अन्तरे चैतत् सर्व मध्यमकाण्डे अन्तर्भूतमिति, यसु समवाया । शाअष्टचिंचचमे समवाये द्वितीयकाण्डविभागोऽष्टत्रिंशत्सहसयोजनान्युञ्चत्वेन भवतीत्युकं तन्मतान्तरेणेति, एवमुप-11
अनुक्रम [२०१]
101
~4030
