________________
आगम
(१५)
“प्रज्ञापना" - उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [२३], -------------- उद्देशकः [२], ------------- दारं -], -------------- मूलं [२९५] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[१५]उपांगसूत्र-[४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२९५]
प्रज्ञापना- असं० ऊणं उ० ते चेष पडिपुण्णं बंधति, अंतराइयस्स णं भंते ! पुच्छा, गो! जहा णाणावरणिजं उ० ते चेव २३कर्मवपडिपुण्णे बंधति । (सूत्र २९५)
न्धपदे ए य. वृत्ती. 'एगिन्दिया णं भंते ! जीचा णं नाणावरणिजस्स कम्मस्स किं बंधंति ?' इत्यादि, अत्रेयं परिभाषा-यस्य यस्य। केन्द्रिया॥४८॥
कर्मणो या या उत्कृष्टा स्थितिः प्रागभिहिता तस्याः २ मिथ्यात्वस्थित्या सप्ततिसागरोकोटीकोटीप्रमाणया भागे हते। यलभ्यते तत्पल्योपमासस्येयभागहीनं जघन्या स्थितिः, सैव पल्योपमासययभागसहिता उत्कृष्टेति, एतत्परिभाव्य सकलमप्येकेन्द्रियगतं सूत्रं खयं परिमावनीयं, तथापि विनेयजनानुग्रहाय किञ्चिल्लिख्यते-ज्ञानावरणपञ्चकदर्शनावर- २९५ नवकासातवेदनीयान्तरायपञ्चकानां जपन्यत एकेन्द्रियाणां स्थितिवन्धखयः सागरोपमस्य सप्तभागाः पल्योपमास-IN
यभागहीनाः, उत्कृष्टतम्त एव परिपूर्णाखयः सागरोपमस्स सप्तभागाः, सातवेदनीयतीवेदमनुष्यगतिमनुष्यानुपूर्षीNणां जघन्यतः सार्द्धः सागरोपमस्य सप्तभागः पल्योपमासययभागहीना, उत्कर्षतस्तु स एव सार्द्धः सप्तमागः परि
पूर्णः, मिथ्यात्वस जघन्यत एक सागरोपमं पल्योपमासबेवभागहीनमुत्कर्षतः तदेव परिपूर्ण, सम्यक्त्ववेदनीयस्य सम्यग्मिथ्यात्ववेदनीयस्य च न किञ्चिदपि वनन्ति, न किश्चिदपि वेधमानतयाऽऽत्मप्रदेशः सम्बन्धयन्तीति ॥४८५|| भाका, एकेन्द्रियाणां सम्यक्त्ववेदनीयस्य सम्यग्मिथ्यात्ववेदनस्य चासम्भवात्, यस्तु साक्षान्धः स सम्यक्त्वसम्यग्मिथ्यात्वयोर्न घटत एवेति प्रागेवाभिहितं, कषावषोडशकस्स जघन्यतश्चत्वारः सागरोपमस्य सप्तभागाः फ्ल्यो-18
ecemeeeeeseseseisemerce
दीप अनुक्रम [५४२]
~77~
