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आगम
(१५)
प्रत
सूत्रांक
[ ३४४
३४७]
+
गाथा:
दीप
अनुक्रम
[६१४
-६१९]
“प्रज्ञापना” – उपांगसूत्र - ४ ( मूलं + वृत्तिः )
-
पदं [३६], -------------- उद्देशक: [-], दारं [-], मूलं [ ३४४ ३४७] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र [१५],उपांगसूत्र-[४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीता वृत्तिः
प्रज्ञापनाया मल
य० वृत्ती.
॥१०१॥
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करेति चउत्थे समए लोग पूरेति पंचमे समए लोयं पढिसाहरति छट्टे समय मधे पडिसाहरति सचमए समए कवाडं पडिसाहरति अट्टमे समए दंड पडिसाहरति, दंडं पडिसाहरेता तओ पच्छा सरीरत्थे भवति । से णं भंते । तहा समुमायगते किं मणजोग भुंजति बजोगं जुंजति कायजोगं जुंजति १, गो० ! नो मणजोगं जुंजति नो बहजोगं जुंजति कायजोगं मुंजति, कायजोगे णं भंते 1 जुंजमाणे किं ओरालियकायजोगं जुंजति ओरालियमीसासरीर कायजो० किं उडिaritaruni tीसासरीरकायजोगं० किं आहारगसरीरका० आहारगमीसासरीरका ० किं कम्मगसरीरका० १, गो० ! ओरालियसरीरकायजोगंषि जुजति ओरालियमीसासरीरकायजोगंपि भुंजर, नो वेउधियसरीरका० नो वेउद्दियमीसा० नो आहारसरीरका० नो आहारगमीसास० कम्मगसरीरकायजोगंपि जुंजति, पढमट्टमेसु समएस ओरालिबसरीरकायजोगं जुजति वित्तिय सत्तमेसु समएस ओरालियमीसासरीरकायजोगं जुंजति, ततियच उत्थपंचमेसु समएस कम्मगसरीरकायजोगं जुंजति (सूत्रं ३४७ )
'कम्हाण 'मित्यादि, कस्मात् कारणात् णमिति वाक्यालङ्कारे भदन्त । 'केवली' केवलज्ञानोपेतः समुद्घातं गच्छति - आरभते, कृतकृत्यत्वात् किल तस्येति मावः, भगवानाह - 'गोयमे'त्यादि, गौतम ! केवलिनश्चत्वारः 'कर्मा|शाः' कर्मभेदाः 'अक्षीणाः' क्षयमनुपगताः, कुत इत्याह-अवेदिताः, अत्र 'निमित्तकारणहेतुषु सर्वासां विभक्तीनां | प्रायो दर्शन मिति न्यायात् देती प्रथमा, ततोऽयमर्थः यतोऽवेदिताः ततोऽक्षीणाः, कर्मणां हि क्षयो नियमतः
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३६ समु
दद्यातपदे केवलिस! मुद्धातमयोजन आवर्जीकरणं केव लिसमु
दातः सू.
३४५-३४६
२४७
॥ ६०१ ॥
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