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आगम (१५)
“प्रज्ञापना” – उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [३३], --------------उद्देशक: -, ------------- दारं -1, -------------- मूलं [३१७] + गाथा पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[१५]उपांगसूत्र-[४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [३१७]
स्त्रक
यवृत्ती
गाथा
प्रज्ञापनाअथ त्रयस्त्रिंशत्तमं ज्ञानपरिणामाख्यं पदं ॥ ३३॥
३३ अवया मल
विपदं सू.
३१७ तदेवमुक्तं द्वात्रिंशत्तमं पदं, सम्प्रति त्रयस्त्रिंशत्तममारभ्यते, अस्य चायमभिसम्बन्धः-इहानन्तरपदे चारित्रपरि॥५२६॥
णामविशेषः संयमः प्रतिपादितः, इह तु ज्ञानपरिणामविशेषः खल्ववधिः प्रतिपाद्यते, इत्यनेन सम्बन्धेनायातस्यास्यावधिविषयमधिकारद्वारमाहभेदविसयसंठाणे अम्भितरबाहिरे य देसोही । ओहिस्स य खयबुही पडिवाई चेव अपडिबाई ॥१॥ कइविहा णं भंते ! ओही पण्णता ?, गो। दुविहा ओही पन्नता, तं०-भवपञ्चइया य खओवसमिया य, दोहं भवपनदया, तं०-देवाण य नेरइयाण य, दोण्हं खओषसमिया, तं०-मणूसाणं पंचिंदियतिरिक्खजोणियाण य (सूत्र ३१७) 'भेयविसयेत्यादि, अवधेः-अवधिज्ञानस्य प्रागनिरूपितशब्दार्थस्य प्रथम भेदो वक्तव्यः, ततो विषयस्तदनन्तरं संस्थान-अवधिना द्योतितस क्षेत्रस्य यस्तप्रादिरूप आकारविशेषः सोऽवधिनिबन्धन इत्यवधेः संस्थानत्वेन व्यपदिश्य
॥५३६॥ ते, तथा द्विविधोऽवधिर्वक्तव्यः, तद्यथा-अभ्यन्तरो वासश्च, तत्र योऽवधिः सर्वास दिक्ष खद्योत्सं क्षेत्र प्रकाशयति । 1 अवधिमता च सह सातत्सेन ततः खद्योत्यं क्षेत्रं सम्बद्धं सोऽभ्यन्तरावधिः, एतद्विपरीतो बायावधिः, स च द्विधा,
दीप अनुक्रम [५७९-५८०]
अथ पद (३३) “अवधि:" आरब्धम् ...अत्र मूल-संपादने अध्ययनस्य (पदस्य) नामकरणे किञ्चित् स्खलना संभाव्यते- "अवधि" स्थाने "ज्ञानपरिणाम" इति मुद्रितं
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