________________
आगम (०५)
[भाग-११]"भगवती"-अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [२४], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [२०], मूलं [७११] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [०५], अंगसूत्र- [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
[७११]
प्रस्तटे प्रस्तटे॥शा] 'उक्कोसेणं पन्नरसे'त्यादि, इयं च भवधारणीयाऽवगाहनाया द्विगुणेति, समुग्घाया चत्सारित्ति वैक्रियान्ताः, 'सेसं तहेव'त्ति शेष-दृष्ट्यादिकं तथैव यथाऽसुरकुमाराणां, 'सो चेवेत्यादिर्द्वितीयो गमः, अवसेसं तहेव'त्ति यधौ|धिकगमे प्रथमे 'एवं सेसावि सत्त गमगा भाणिय'त्ति एवं-इत्यनन्तरोक्तगमद्वयक्रमण शेषा अपि सप्त गमा भणि-| तव्याः, नन्वत्रैवंकरणाद् यादृशी स्थितिजघन्योत्कृष्टभेदादाद्ययोर्गमयो रकाणामुक्ता तादृश्येव मध्यमेऽन्तिमे च गमत्रये प्राप्नोति ! इति, अत्रोच्यते-'जहेव नेरइयउद्देसए इत्यादि, यथैव नैरयिकोद्देशकेऽधिकृतशतस्य प्रथमे सक्षिपञ्चेन्द्रियतिर्यग्भिः सह नारकाणां मध्यमेषु त्रिषु गमेषु पश्चिमेषु च त्रिषु गमेषु स्थितिनानात्वं भवति तथैवेहापीतिवाक्यशेषः॥ 'सरीरोगाणा जहा ओगाहणसंठाणे'त्ति शरीरावगाहना यथा प्रज्ञापनाया एकविंशतितमे पदे, सा च सामान्यत एवं-"सत्त धणु तिन्नि रयणी छञ्चेव य अंगुलाई उच्चत्तं । पढमाए पुढवीए विउणा बिउणं च सेसासु ॥१॥” इति त्रिरक्ष्यधिकसप्तधनूंषि षट् चाङ्गलानि प्रथमायां पृथ्व्यामुच्चत्वं शेषासु द्विगुणं द्विगुणम् ॥१॥] 'तिन्नि णाणा तिन्नि, अन्नाणा नियमति द्वितीयादिषु सज्ञिभ्य एवोत्पद्यन्ते ते च त्रिज्ञानारूयज्ञाना वा नियमाद्भवन्ति, 'उक्कोसेणं छावहिं में सागरोवमाई' इत्यादि, इह भवानां कालस्य च बहुत्वं विवक्षितं, तच्च जघन्यस्थितिकत्वे नारकस्य लभ्यत इति, द्वाविं| शतिसागरोपमायुर्नारको भूत्वा पञ्चेन्द्रियतिर्यक्षु पूर्वकोट्यायुर्जातः एवं वारत्रये पट्षष्टिः सागरोपमाणि पूर्वकोटीत्रयं च | स्यात्, यदि चोत्कृष्टस्थितिखयखिंशरसागरोपमायुर्नारको भूत्वा पूर्वकोव्यायुः पञ्चेन्द्रियतिर्यक्षत्पद्यते तदा वारद्वयमेवैव-11 मुत्पत्तिः स्यात् ततश्च षट्षष्टिः सागरोपमाणि पूर्वकोटीद्वयं च स्यात् तृतीया तिर्यग्भवसम्बन्धिपूर्वकोटी न लभ्यत इति
दीप अनुक्रम [८५६]
CROSS-44-5
XXXF7000
~95
