________________
आगम (०५)
[भाग-११]"भगवती"-अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [२५], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-1, उद्देशक [७], मूलं [८०२-८०४] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [०५], अंगसूत्र- [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
[८०२
सू८०२
-८०४]
॥९२१॥
गाथा:
व्याख्या- ०-अप्पकोहे जाव अप्पलोभे अप्पसद्दे अप्पझण्झे अप्पतुमंतुमे, सेत्तं भाचोमोदरिया, सेसं ओमोयरिया । से२५ शतके प्रज्ञप्तिः किं तं भिक्खा, भि.२ अणेगविहा प०,तं-दवाभिग्गहचरए जहा उववाइए जाव सुद्धेसणिए संखादअभयदेवी
त्तिए, सेतं भिक्खायरिया । से किं तं रसपरिचाए ?, र०२ अणेगविहे पं०, तं०-निविगितिए पणीयरसवि- तपोभेदाः या दृत्तिः२/8
वजए जहा उववाइए जाव लूहाहारे, सेत्तं रसपरिचाए । से किं तं कायकिलेसे?, कायकिलेसे अणेगविहे पं० |तं०-ठाणादीए उपुडयासणिए जहा उववाइए जाव सषगायपडिकम्मविष्पमुक्के, सेतं कायकिलेसे । से किं तं पडिसंलीणया ?, पडिसलीणया चविहा पं०, २०-इंदियपडिसलीणया कसायपडिसलीणया जोगपडिसंलीणया विवित्तसपणासणसेवणया । से कितं इंदियपडिसंलीणया, २ पंचविहा पं०, तं०-सोइंदियविसय-12 प्पयारणिरोहो वा सोइंदियविसयप्पत्तेसुवा अत्थेसु रागदोसपिणिग्गहो चक्खिदियविसय एवं जाव फार्सिदियविसयपयारणिरोहो वा फासिंदियविसपप्पत्तेसु वा अत्थेसुरागदोसविणिग्गहो, सेत्तं इंदियपडिसलीणया,
से किंतं कसायपदिसलीणया?, कसायपडिसंलीणया चउधिहा पं०, तंजहा-कोहोदयनिरोहो वा उदयप्पत्तस्स 18 वा कोहस्स विफलीकरण एवं जाव लोमोदयनिरोहो वा उदयपत्सस्स वा लोभस्स विफलीकरण, सेत्तं कसायप-||४ | डिसलीणया, से किंतं जोगपडिसंलीणया ?, जोगपडिसलीणया तिविहा पन्नत्ता, तंजहा-अकुसलमणनिरोहो या कुसलमणउदीरणं वा मणस्स वा एगत्तीभावकरणं अकुसलवहनिरोहो वा कुसलवइग्दीरणं वा वइए ||2|| चा एगत्तीभावकरणं, से कितं कायपडिसलीणया ?, २ जन्नं सुसमाहियपसंतसाहरियपाणिपाए कुम्मो इव ||४||
दीप
अनुक्रम [९६३-९६९]
तपः, तस्य अर्थ, तस्य भेद-प्रभेदाः,
~258~
