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आगम (०५)
[भाग-११]"भगवती"-अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [२५], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-1, उद्देशक [६], मूलं [७६९-७७०] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [०५], अंगसूत्र- [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
पुलाकादे
प्रत सूत्रांक [७६९-७७०]
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व्याख्या-गोयमा जहन्नेणं एक समयं जाकोसेणं अंतोमुहुत्तं। सिणाए णं भंते ! केवइयं कालं बहमाणपरिणामे होज्जा ?, २५ शतके प्रज्ञप्तिः | गोयमा ! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं उकोसेणवि अंतोमुहुत्तं, केवइयं कालं अवडियपरिणामे होजा?, गोयमा ||
उद्देशः६ अभयदेवी
| जह० अंतोमु० उक्कोसे० देसूणा पुष्चकोडी २० ॥ (सूत्रं ७७०) या वृत्तिः २
| लेश्यापरि| 'तिसु विसुद्धलेसासु'त्ति भावलेश्यापेक्षया प्रशस्तासु तिसृषु पुलाकादयस्त्रयो भवन्ति, कषायकुशीलस्तु षट्स्वपि, णामाः सू सकषायमेव आनित्य 'पुषपडिवन्नओ पुण अन्नयरीए उ लेसाए [पूर्वप्रतिपन्नः पुनरन्यतरस्यां लेश्यायां] इत्येतदुक्तमिति ७६९-७७० संभाव्यते, 'एक्काए परमसुकाए'त्ति शुक्लध्यानतृतीयभेदावसरे या लेश्या सा परमशुक्लाऽन्यदा तु शुक्लैव, साऽपीतरजीवशुक्ललेश्यापेक्षया स्नातकस्य परमशुक्लेति ॥ परिणामद्वारे-वट्ठमाणपरिणामे इत्यादि, तत्र च वर्षमान:-शुद्धेरुरकर्ष ट्रा गच्छन् हीयमानस्त्वपकर्ष गच्छन् अवस्थितस्तु स्थिर इति, तत्र निम्रन्थो हीयमानपरिणामो न भवति, तस्य परिणामहानी || कषायकुशीलव्यपदेशात् , स्नातकस्तु हानिकारणाभावान हीयमानपरिणामः स्यादिति ॥ परिणामाधिकारादेवेदमाह'पुलाए ण'मित्यादि, तत्र पुलाको वर्द्धमानपरिणामकाले कषायविशेषेण बाधिते तस्मिंस्तस्यैकादिकं समयमनुभवतीत्यतन उच्यते जघन्येनैकं समयमिति 'उक्कोसेणं अंतोमुहत्तंति एतत्स्वभावत्वाद्बर्द्धमानपरिणामस्येति । एवं बकुशप्रतिसेवाकुशीलकपायकुशीलेप्यपि, नवरं बकुशादीनां जघन्यत एकसमयता मरणादपीटा, न पुनः पुलाकस्य, पुलाकत्वे मरणाभावात्, स हि मरणकाल कपायकुशीलत्वादिना परिणमति, यच प्राक् पुलाकस्य कालगमनं ततभावापेक्षयेति, निग्रेन्थोला ॥९०२॥ जघन्यनत्किषण चान्तहर्स वर्द्धमानपरिणामः स्यात. केवलज्ञानोत्पत्ती परिणामान्तरभावात् , अवस्थितपरिणामः पुन
दीप अनुक्रम [९१९-९२०]
| निर्ग्रन्थः, तस्य स्वरुपम, भेदा: इत्यादि विविध-विषय-वक्तव्यता
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