________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[७४६
-७४८]
दीप
अनुक्रम
[८९३
-८९५]
[भाग-११]“भगवती”– अंगसूत्र - ५ ( मूलं + वृत्ति:)
शतक [२५], वर्ग [-], अंतर् शतक [-], उद्देशक [५], मूलं [७४६-७४८]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र - [०५], अंगसूत्र- [०५] “भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्तिः
॥८८९ ॥
व्याख्या- ४ 'जीवपावा णं भंते! किं संखेजा असंखेज्जा अनंता १, गोयमा ! नो संखेज्जा णो असंलेजा अनंता' इत्यादीति ॥ प्रज्ञप्तिः | विशेषाधिकारात्कालविशेषसूत्रम्- 'आवलिया णमित्यादि, बहुत्वाधिकारे 'आवलियाओ ण'मित्यादौ 'नो संखेखा अभयदेवीया वृत्तिः २ समय सि एकस्यामपि तस्यामसङ्ख्याताः समयाः बहुषु पुनरसङ्ख्याता अनन्ता वा स्युर्न तु सवेया इति । 'अणागयद्वा णं तीतद्धाओ समग्राहिय'त्ति अनागतकालोऽतीतकालात्समयाधिकः, कथं १, यतोऽतीतानागती कालावनादित्वानन्तत्वाभ्यां समानौ, तयोश्च मध्ये भगवतः प्रश्नसमयो वर्त्तते स चाविनष्टत्वेनातीते न प्रविशति अविनष्टत्वसाधर्म्यादनागते क्षिप्तस्ततः समयातिरिक्ता अनागताद्धा भवति, अत एवाह-अनागतकालातीतः कालः समयोनो भवतीति एतदेवाह - 'तीतद्धा ण'मित्यादि, 'सबद्धा णं तीतद्धाओ सातिरेगद्गुण' त्ति सर्वाद्धा - अतीतानागताद्धाद्वयं सा चासीताद्धातः | सकाशात् सातिरेकद्विगुणा भवति, सातिरेकत्वं च वर्त्तमानसमयेनात एवातीताद्धा सर्वाद्धायाः स्तोकोनमर्द्ध, ऊनत्वं च वर्त्तमानसमयेनैव, एतदेवाह - 'सीता णं सबढाए थोवूणए अद्धेत्ति, इह कश्चिदाह- अतीताद्धातोऽनागताद्धानन्तगुणा, यतो यदि ते वर्त्तमानसमये समे स्यातां ततस्तदतिक्रमे अनागताद्धा समयेनोना स्यात्ततो द्व्यादिभिः एवं च समत्वं नास्ति ततोऽनन्तगुणा, सा चातीताद्धायाः सकाशाद्, अत एवानन्तेनापि कालेन गतेन नासौ क्षीयत इति, अत्रोच्यते, इह | समत्वमुभयोरप्याद्यन्ताभावमात्रेण विवक्षितमिति चादावेव निवेदितमिति । पर्यवा उद्देशकादायुक्तास्ते च भेदा अपि भवन्तीति निगोदभेदान् दर्शयन्नाह-
कतिविहा णं भंते! णिओदा पन्नत्ता ?, गोयमा ! दुविहा णिओदा प०, स० - णिओगा य णिओयजीवा य'
Education Internationa
निगोद, तस्य भेदाः,
For Parts Only
~ 194~
| २५ शतके उद्देशः ५ अतीतानागताखे
सु ७४८
॥८८९॥
