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आगम (०२)
[भाग-3] “सूत्रकृत्” - अंगसूत्र-२ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः )
श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [-], उद्देशक [-], मूलं [-], नियुक्ति: [३] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-०२], अंग सूत्र-०२] "सुत्रकृत्" मूलं एवं शिलांकाचार्य-कृत् वृत्ति:
प्रत
सुत्रांक
दीप
यधौव्ययुक्तं सदिति, वृत्तनिद्धसूत्रं पुनर्यदनेकप्रकारया वृत्तजात्या निवद्धं तद्यथा-धुद्धिजत्ति तिउहिजेत्यांदि, जातिनिबद्ध है। तु चतुर्दा, तद्यथा-कथनीय कथ्यमुत्तराध्ययनज्ञाताधर्मकथादि, पूर्वर्षिचरितकथानकायखात्तस्स, तथा गधं ब्रह्मचर्या-18॥ ध्ययनादि, तथा पर्च-छन्दोनिवद्धं, तथा गेयं यत् खरसंचारेण गीतिकापायनिबद्ध, तपथा कापिलीयमध्ययनं 'अधुवे | असासर्यमि संसारंमि दुक्खपउराए' इत्यादि ।। ३ ॥ इदानीं कृतपदनिक्षेपार्थ नियुक्तिकद्गाथामाह18 करणं च कारओ य कडं च तिण्हपि छक्कनिक्खेवो । व्वे खिले काले भावेण उ कारओ जीयो॥४॥ 81 इह कृतमित्यनेन कर्मोपातं, न चाकर्तेक कर्म भवतीत्यर्थात्कर्तुराक्षेपो धाखर्थस्य च करणस्य, अमीषां त्रयाणामपि प्रत्येक
नामादिः पोढा निक्षेपः, तत्र गाथापश्चार्द्धनाल्पवक्तव्यखाचावत्करणमतिक्रम्य कारकस्य निक्षेपमाह, तत्र नामस्खापने प्रसिद्धसा-18 दिनात्य द्रव्यादिकं दर्शयति-'दव्वे' इति द्रव्यविषये कारकश्चिन्त्यः, स च द्रव्यस्य द्रव्येण द्रव्यभूतो वा कारको द्रव्यकारकः,
तथा क्षेत्रे भरतादौ यः कारको यस्मिन् वा क्षेत्रे कारको व्याख्यायते स क्षेत्रकारका, एवं कालेऽपि योज्यम्, 'भावेन तु भावद्वारेण चिन्त्यमानो जीवोत्र कारको, यसारसूत्रस्य गणधरः कारकः, एतच नियुक्तिकदेवोत्तरत्र वक्ष्यति 'ठिह अणुभावे'त्यादौ ॥४॥" साम्प्रतं करणव्याचिण्यासया नामस्थापने मुक्ता ;न्यादिकरणनिक्षेपार्थ नियुक्तिकदाह
दब्बं पओगवीसस पओगसा मूल उत्तरे चेव । उत्तरकरणं बंजण अस्थो उ उवक्खरो सब्बो ॥५॥ १ बुध्यतेवि घोटगेत् । २ वित्तबद्धं सिलोगादिबद्धं वा ।। ३ अधुवेऽशाश्वते संसारै दुःखप्रधुरतायाम् (दुःखप्रतुरे)। ४ सयाकरण मोसण्णाकरण च कटकर अदाकरणं पेलुकरणादि ।
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अनुक्रम
सूत्र-कृत् पदयो: निक्षेपाः, 'करण' शब्दस्य निक्षेपा:
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