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(८६) थाय के अहीं घडो अने वस्त्र छे ते शुं खोटुं कहेवाशे ? सोना अने रत्नमयकुंडलमां कोईने सोनारत्ननुं ज्ञान थाय ते शुं खोटुं छ ? तो पछी रविवारादि दिवसे ज्यां बन्ने तिथिओ समाप्त थती होवाथी विद्यमान छे त्यां तेनुं ज्ञान मिथ्या आरोप शी रीते कहेवाय ? आ ज कारणथी आ प्रकरणमा "संपुण्णत्ति अकाउं" गाथा १७ मीमां रविवारादि जे दिवसे जे तिथि समाप्त थती होय, ते दिवस ते तिथिरूपे स्वीकारवो इत्यादि विषय कहेवामां आवशे तो तेमां पण तमारी मति मुंझाइ जबी जोइए नहिं. बेत्रण कल्याणक तिथिओ साथे आवेली होय, अने मानो के तेमां उत्तरतिथिनो क्षय आवेलो होय त्यारे पण शु तमे पुनमना क्षयनी माफक तेना क्षयने पाछलनी कल्याणक तिथिमा समावी देशो ? आ प्रश्ननो उत्तर आपतां शास्त्रकार जणावे छे के बेशक हा. एमां पुछवानुंज शुं छे ? पुनमना क्षये पुनम चौदशमां हती के नहिं ? तेज प्रमाणे धारो के बे कल्याणक तिथिओ साथे छ तेमां बीजी तिथिनो क्षय येलो छे एटले शु ते तिथिज नथी ? ना, ते तिथितो छ पण ते पाछली तिथिमां आवी गइ छे. तो पछी बस एकज दिवसे बन्ने तिथिओन आराधन थई जाय छ, एमां तमे अमने आपत्ति शी आपो छो ? आवा प्रसंगेय अमने तो आपत्ति नथी, पण तमारे महा पंचात छे. केमके साथे आवेली वेत्रण कल्याणक तिथिओमां बीजीनो क्षय होय के पहेलीनो क्षय होय तोये तमारे तो आकाश सामु जोवू पड़शे! पण साथे आवेली कल्या.
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