________________
[June & July
JAINA GAZETTE.
ناقدری عالم كي تو پروالا نہین مطلق جر دفتر باطل ہے وہ سچا نہیں مطلق بلبل کو مگر کی تمنا نہین مطلق پروانه بهي اب شمع په شیدا نہین مطلق
اف آن رے کدورت کوئی دل صاف نہیں ھے یه ظلم کا مطلق کہیں انصاف نہیں ھے
ای بغض هے - کینه هے . - حسد دلمین بهرام ایکا تو نہین نام کو ایک ایک سے جدا ہے کچه پاس ھے عزت کا نہ انکھونمین حیا ھے اندھیر ھے طوفان جہالت کا بپا ہے
معلوم نہین فائدے کیا مد نظر هين یون دشمن ناموس جو بے خوف وخطر هين
چارونطرف ادبار کي چهائي هين گهٹائین هرست سے افلاس کی ائي هين صدائين برهم کي ديني هين نحوست کي هرائين مند کھرلے ھرے کھانے کو آتي هين بلائین
وہ کونسی آنت ھے جو ھمپر نہین ائي اس پر بھی تر هم وها هین که عادت نہیں جاتی
216
عزت گئی لیکن نہ گئی کبر کی عادت دل منگیا لیکن نه متی دلکی کدورت سینرنمین ریا - شکل سے ظاهر وهی نخرت اپنرنسے همین انس نه غيرون سے محبت
کچھ دین کی پرواء ھے ۔ ند دنیا کی خبر ھے نی غافل هين در هے نه خطرهے
بیهوش هین
خصلت
باقي نہین اب نام کو بهي هم مين نجابت سفلرنكيسى عادتھے۔ کمینونکي سي . کچهه خلق طبیعت میں - نه آنکهونمین مروت هرکام مین تکرار ھے ھربات مین حجت هم ایسے ھوے نام بزرگرنکا منایا ایسے مرے داغ شرافت کر لگایا
نادانی کر هم جانتے ھین دانش کامل نانهمي په صدقے گئے سب نقل نقائل باقي هے مگر ناز سمجه داری باطل کہتے ھیں جسے جہل مركب هين ولا جاهل اب علم و عمل کچه همین درکار نہین ہے ر معانی سے سروکار نہیں ھے ( گریز )
الفاظ
ول اهل دل ر واقف اسرار نهاني سينرنمین روان جنکے تھے دریاے معاني وه پاک نفس - پاک منش - دھرم کے بانی صرني ! که صفائی سے تهي حاصل همهه داني
کیا بات ھے جو کچه که بیان کرگئے وہ لوگ سب راز خفي صاف بیان کر گئے وہ لوگ
هم اپني جهالت" نه سمجھے اسے اصلا ޒ
مردرد بنے ۔ ھاے نه کي دهرم کي پرراه ره دهرم که جر دھرم حقیقت میں ہے سچا ره دین کا جو دین ہے سب دینون سے اولا
گوھر تھا جسے هانه ے کهریان همین نے مکتی کے سفینے کو تبریا ھے ھمین نے
www.umaragyanbhandar.com
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat