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महोत्सव अंक ' मां प्रसिद्ध थयो छे. तेना तथा तेना समर्थनरूप 'प्राचीन भारत ' भा. १ लानां एमना दृष्टिबिन्दुओना प्रतिवाद रूपे आ लेख प्रमाण सह सिद्ध करी बताव्यो छे. ऐतिहासिको तथा जैनधर्मीओ तेमज मागधीय साहित्यना अभ्यासकोने आ लेख बहुजं रसमय, उपयोगी तेमज सप्रमाण जणाशे.
पत्रो. अशोकना शिलालेख उपर दृष्टिपात ए नामनुं पुस्तक मळ्यु ते माटे बहु आभारी छं. ढूंकामां मुद्दासर चर्चा सारी करी छे. हुं कालेने काले ज एकज बेठके वांची गयो. मारी आंखे बहु झांख पडे छे तेथी घणुं खरुं हुं नवं छपातुं साहित्य वाचतो नथी. परंतु आपना लघु लेखमां मने एटलो रस पड्यो के आंख खेंचीने पण में ते पूरो को अने आभार साथे जणा, छं के केटलुक जाणवानुं पण मळ्यु. सेवा फरमावशो.
केशवलाल हर्षदराय ध्रुव.
अमदावाद, ता. २७-६-३६. वि. आपना तरफथी 'दृष्टिपात ' नुं निष्पक्षपात तथा शास्त्रीयदृष्टिए विचारेलं अशोकना शिलालेखो संबंधीनुं ऐतिहासिक अन्वेषण मळ्ये लगभग महीनो थइ गयो..
आपना विहार ए ज्ञानगोचरीरूपे थाय छ; अने तेना प्रत्यक्ष फलरूपे सांप्रदायिक तथा सरखतीनी सेवा यती रहे छे, ए जोई कोने आनंद न थाय !
मंजुलाल र. मजमुदार. प्राच्यविद्यामंदिर, वडोदरा ता. ११-८-३६.
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