________________
૧૬
આવે, પરંતુ તે ત્યારેજ કે- જ્યારે કોઇ માણસને દબાણને વશ થઇને પેાતાના વિચારા જુદાજ હાય તે જાહેર કરવાનુ હાય ત્યારે. બાકી હાલ જે રીતે સત્તાથી લખાય છે એમ તેા નહીંજ.
જેઓને આ લેખ સંબધે ચર્ચા કરવી હાય તેમને માટે છુટ છે. તે દલીલબાજીથી, નહિ કે આડાઅવળા થુંક ઉડાડીને. એમાં તે તમેાજ ઉલ્ટા ઉધાડા પડી જશેા એ નક્કી સમજશે.
આશા છે કે આ લેખ પર સુજ્ઞ જૈન ભાઈએ વિચાર કરી યોગ્ય લખી નિંદનીય લખાણા સામે પોતાની કલમે। ઉપાડી સમાજની સાચી સેવા કરશે.
લખાણ લખાઈ જવાથી વડાદરા રાજ્ય અધિકારી વર્ગ વિષેના એમના વિરોધી અને સનસનાટી ભર્યા મંતવ્યે। આવતા લેખાંકમાં રજુ થશે. શ્રીમંત સરકારના અધિકારી વર્ગ અને શ્રીમાન વિંદભાઈ હાથીભાઇ દેશાઈના માટે જૈન સમાજમાં પ્રચાર કઈ રીતે થાય છે, એ જાણવું એથી સુલભ થઇ પડશે. તે પહેલાં તેએ પેાતેજ એક વિચારક બનવા માટે શું લખે છે તે જોઇએ.
તે પાતેજ પત્રકારને એક સિધ્ધાંતવાદી બનવાની સલાહ આપતાં, સ. ૧૯૮૯ ના અષાડ માસના ‘જૈન જ્યોતિ’ના અંક ૨૨ મા પાના ૩૬૦ પર લખતાં કહે છે કે—
“ એક માજી સમાધાનીની વાતના સ્વીકાર કરવા તે બીજીબાજુ કલેશાત્પાદક ચતુરાઈ ભર્યા લેખેા લખવા એ સમાજના હડહડતા દ્રોહ કરવા બરાબર છે.
હું આજે એથીય આગળ વધીને તે સલાહુ આપે છે કે દરેક જૈન પત્રકારે સમાધાનીનું વાતાવરણ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
