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(७१) रिक ( practical ) सूचना आ हे के आपणा जैनशास्त्ररी भाषा-बालभाषा-प्राकृतभाषा भिणावणवाळा प्रोफेसर (पंडत) मिळसी इस्त्रेकी गोठवण अपां बेगी करी चाइजे.
अबे आपरो अमोल बखत घणो लीनो हे सुं छेली भोळावण बडी खुसीरे साथ ओर हियारा हुल्लाससुं देने आप सिरदारांरी रजा लेवु हुं. “फकत गाळगीत, गप्पासप्पा रसोई, चोकोबरतण, घणी फुरसत मिळी तो टांकोटेको" करणावळी बिणियाण्यां बीदने ब्यांवमें पीठी चड्डावे उण बखत कांई गावे हे के "तूं तो कर रायजादा ऊगटणो" (unguent). खरेखर, जिण दिन हर एक माता ओर पिता आगली आवती पिढीरा गाढा मारुजी-आगला पीढीरा सिरदार-भविष्यकालरा मोहणगारा मालकांरेडीलऊपर बिद्यारी सोनय्या पाकी पीठी चड्डासी ओर विद्यारूप सुगंधी ऊगटणो (uoguent) करावसी ऊ दिन भलो ऊगसी! आःहा, आज नहीं तो काले ऊग्या बिना तो खे नहीं. पीछे मारा ओसवाळ भायांरी चळचळाट आखी दुनयाभर हुसी ! धर्म, अर्थ, काम और मोक्षरां बारणां पीछे आपोआप खुलसी. सारे मनरी कामना जदेज फळसी. आप सारा एकमना हुयने चित्त देने म्हे अल्पमतिसु बिवरासुं कह्यो तिके सुण लीनो बदले आपरो घणो ओर पुरो पुरो आभारी हुं.
पंजाबना प्रतिनिधी लाला मुनशीरामनुं हिंदी भाषामां भाषण (सार).
" हालमा धार्मिक केळवणी आपनारी पाठशाळाओ विगेरेनी खामीने लीधेज आपणी कोम उतरती हालतमा आवती जाय छे. जे जैन कोम बीजाओने दान आपनारी कोम गणाती हती, तेज कोमनी हालत हालमां एवी थई पडी छे के ते कोमना केटलाक लोकोने भीख मागवी पडे छे."
आगळ चालतां तेमणे कविताना आकारमा जैन कोमनी थई पडेली अफसोसकारक हालतना संबंधमां विवेचन कयु हतु. कविता पूरी थतां तेमणे जणाव्यु हतुं के पंजाबमां मुनी महाराज श्री आत्मारामजीने लीधे थोडो वखत थयां केटलीक सारी हीलचालो उभी थवा पामी छे. हालमां पण केटलीक पाठशाळाओ पंजाबमां उभी थई छे, परंतु तेनुं काम जेवू जोईए तेवू संतोषकारक नथी.
बाद अगाऊनी जाहोजलाली, रमुजी विवेचन करी तेमणे पोतानुं भाषण समाप्त कर्यु हतुं.
अंबालाना लाला गोपीनाथ बी. ए. नुं हिंदीमां भाषण.
॥ मंगलाचरण॥ यस्य निखिलाश्वदोषा नसंति सर्वे गुणाश्च विद्यन्ते । ब्रह्मा वा विष्णुर्वा हरो जीनो वा नमस्तस्मै ॥ १ ॥
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