________________
પરિશિષ્ટ ૨ આરાધક માટે વિષયવાર સૂચિ
આ સૂચિમાં વિષયોની પસંદગી માત્ર આત્મવિકાસ માટે આરાધનમાં સહાયક થાય એ દૃષ્ટિથી કરેલ છે. જે વિષયો અનુક્રમણિકામાં સહેલાઈથી મળી શકે છે તેની અલગ નોંધ નથી મૂકી. જો કોઈ શબ્દોની પરિભાષા સમજવી હોય તો તેના માટે પારિભાષિક શબ્દોનો કોષ' વાપરવો. વિષયને ઊંડાણથી સમજવા માટે સૂચિ વાપરવી. થોડાક વિષયોના પેટા વિભાગને કક્કાવાર નહિ પણ તાર્કિક ક્રમમાં મૂક્યા છે.
ૐ, ૨૯૫; અને અનહદ ધ્વનિ, ૩૧૪; અપરિગ્રહવ્રત, ૨૩૪ આત્મસિદ્ધિશાસ્ત્રમાં, ૭૩; આજ્ઞારસ, ૨૯૧, અપ્રત્યાખ્યાની (કષાય), અનંતાનુબંધી અને ૩૩૩, ૩૩૭; ધ્વનિ, ૧૪૩; ગમય આણાય,
મિથ્યાત્વમાંથી ઉપજેલા, ૨૨; સ્વચ્છંદ તૂટવાથી ૩૧૩; થી આત્મવિકાસ, ૨૯૫, ૩૩૭; થી
દબાય, ૪૦ આજ્ઞાની સમાનતા, ૨૭૯; ના પરમાણુ(પૂર્ણ
અપૂર્ણ આજ્ઞા, ૮૪-૮૬; ૧૧૫; પ્રમાદ વધારે, પરમેષ્ટિ), ૨૮૧, ૨૮૬, ૨૯૪-૨૯૫, ૩૨૯;
૮-૯, ૨૯-૩૦; માનભાવ વધારે, ૨૪૦; નો મહિમા, ૨૬૯, ૨૯૫; નું આરાધન, ૨૭૦;
સંસાર સ્પૃહા થી વધે, ૮-૯, ૨૯; આજ્ઞા, નું આજ્ઞાકવચ, ૩૩૪, ૩૩૬; પંચપરમેષ્ટિ
આજ્ઞાપાલન પણ જુઓ ભગવંતનો મેળાપ, ૨૭૮; માં આજ્ઞા
અપૂર્વ અવસર, ૧૦૯; સમાય, ૩૧૩
અરિહંત ભગવાન, જુઓ તીર્થકર ભગવાન અવિરતિ, ૮૬-૮૭, ૧૩૦; અકામ-સકામ, ૧૯૪;
અશુભ અંતરાય બંધાવાનું કારણ, ૧૯૧, ૧૯૫ અઘાતી (કર્મ), ની નિર્જરા, ૧૧૪; ભોગવતા
અશાતા, માં ટકવા પુરુષાર્થ, ૪૬, પર-૨૩, ઘાતી બંધાય, ૧૦૩
૮૫-૮૬ અચૌર્યવ્રત, ૨૩૪
અહિંસાવ્રત, ૨૩૩ અનહદ ધ્વનિ, ૧૪૩, ૩૧૪
અહોભાવ (પ્રભુસદ્ગુરુ પ્રત્યે), ૬૧, ૧૦૫, અનંતાનુબંધી (કષાય), માંથી ઉપજેલા ૧૫૧, ૨૨૫, ૨૪૦; થી વિનયગુણ ખીલે,
અપ્રત્યાખ્યાની અને પ્રત્યાખ્યાન કષાય, ૨૩; ૧૯, ૧૦૫, ૨૪૦ ચારિત્રમોહ પણ જુઓ
અક્ષય સ્થિતિ, ૧૬૮
૩૫૫.
