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CHAPTER-3
शुद्धभावाधिकार THE PURE THOUGHT-ACTIVITY
हेय और उपादेय तत्त्वों के स्वरूप का कथन - The objects worth rejection and acceptance -
जीवादिबहित्तच्चं हेयमुवादेयमप्पणो अप्पा । कम्मोपाधिसमुब्भवगुणपज्जाएहिं वदिरित्तो ॥३८॥
जीवादि बाह्यतत्त्व हेय (छोड़ने योग्य) हैं, और (जो) कर्मोपाधिजनित गुण-पर्यायों से व्यतिरिक्त निजात्मा (परमात्मा) - कर्मरूप उपाधि से उत्पन्न होने वाले गुणों तथा पर्यायों से रहित निजात्मा - है, वह उपादेय (ग्रहण करने योग्य) है।
The external objects – souls (jiva), etc. - are worth rejecting. Only the own-soul – nijātmā or paramātmā – rid of impurities of qualities (guņa) and modes (paryāya) due to bondage with the karmas, is worth accepting.
EXPLANATORY NOTE
In the impure state – when the soul (jīva) is caught in meshes of material environment, the sopādhi state – the soul (jīva) is one with the karma-transformation (karmapariņāma), and fruit-of-karmatransformation (karmaphalapariņāma). In the pure state – when the soul (īva) is untainted, the nirupādhi state - the karmic dust does not contaminate the soul (jīva) and, therefore, impure transformations of the soul (jīva) are not possible. Thus, in the pure substance (dravya),
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