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Niyamasāra
नियमसार
द्रव्यों में मूर्तीक-अमूर्तीक तथा चेतन-अचेतन का विभाग - Corporealness and consciousness in the substances -
पोग्गलदव्वं मुत्तं मुत्तिविरहिया हवंति सेसाणि । चेदणभावो जीवो चेदणगुणवज्जिया सेसा ॥३७॥
पुद्गल द्रव्य (मूर्त) मूर्तीक है, शेष द्रव्य अमूर्तीक (अमर्त) हैं। जीव द्रव्य चेतनभाव वाला है और शेष द्रव्य चेतनागुण से रहित हैं।
The matter (pudgala) is corporeal (mūrtīka) and the remaining substances (dravya) are non-corporeal (amūrtīka). The soul (jīva) has the quality (guņa) of consciousness (cetanā) and the remaining substances do not have consciousness (cetanā).
EXPLANATORY NOTE
Ācārya Kundakunda’s Pravacanasāra: लिंगेहिं जेहिं दव्वं जीवमजीवं च हवदि विण्णादं । ते तब्भावविसिट्ठा मुत्तामुत्ता गुणा णेया ॥२-३८॥
जिन चिह्नों से जीव और अजीव द्रव्य जाना जाता है वे चिह्न (लक्षण) द्रव्यों के स्वरूप की विशेषता लिये हुए मूर्तीक और अमूर्तीक गुण जानने चाहिये।
The marks (cihna, lakṣaṇa) are specific to the substances (dravya) – the soul (jīva) and the non-soul (ajīva) – and the substances are known through these marks. These marks are the corporeal (murtika) and the non-corporeal (amurtika) qualities (guna) of the substances (dravya).
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