________________
ભરહેસર સજ્ઝાયની ગાથાઓમાં
જે મહાસતીઓના નામોની હારમાળા છે તેઓ પણ ‘સ્ત્રી’ જ હતાં. તીર્થંકરોની જે માતાઓ હોય છે તેઓ પણ ‘સ્ત્રી' જ હોય છે. ગણધર ભગવંતોથી માંડીને પ્રભુ વીરની પાવન પાટ પરંપરાને શોભાવનાર મહાપુરુષોની માતાઓ પણ ‘સ્ત્રી’ જ હોય છે. જેમની જ્ઞાની ભગવંતોએ
ચાર નહીં પણ ચારસો મુખે સ્તુતિ કરી છે. સંવેગરંગશાળા ગ્રંથ આ વિષયનો નિચોડ આ રીતે આપે છે ताणियसीलरक्खागाणं पुरिसाणं णिंदिया महिला । णियसीलरक्खंतीणं नारीणं णिंदिया पुरिसा ॥ પોતાના શીલનું જેણે રક્ષણ કરવું છે, એ પુરુષો માટે ‘સ્ત્રી’ એ નિંદિત છે અને જેમણે પોતાના શીલની રક્ષા કરવી છે, એ સ્ત્રીઓ માટે ‘પુરુષ' એ નિંદિત છે. જ્ઞાની ભગવંતો
જેમ પ્રવચન આપતી વખતે
સ્ત્રીઓ પર દૃષ્ટિ ન પડે એ માટે
જેમ પુરુષોને સામે રાખીને ઉપદેશ આપે છે, બરાબર એ જ રીતે
ગ્રંથ સર્જનમાં પણ પુરુષોને ઉદ્દેશીને ઉપદેશ આપે છે. તેથી ‘બ્રહ્મ'ના ઉપદેશના ગ્રંથોમાં
‘સ્ત્રી’ની અસારતા વિશેષ જોવા મળે છે.
હકીકતમાં આવા ઉપદેશમાં જ્યાં જ્યાં ‘સ્ત્રી' શબ્દ આવે, ત્યાં ત્યાં તેનો તાત્પર્યાર્થ ‘વિજાતીય’ એ રીતે લેવાનો છે. બસ, આટલી વાત ધ્યાનમાં લઈ આગળ વધો. બ્રહ્મવિશ્વમાં આપનું હાર્દિક સ્વાગત છે.
૩
Easy
