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Samādhitantram
आत्मदेहान्तरज्ञानजनिताह्लादनिर्वृतः । तपसा दुष्कृतं घोरं भुञ्जानोऽपि न खिद्यते ॥३४॥
अन्वयार्थ - (आत्मदेहान्तरज्ञानजनिताह्लादनिर्वृतः) आत्मा और देह के भेद-विज्ञान से उत्पन्न हुए आनन्द में डूबा हुआ व्यक्ति (तपसा) तप के द्वारा - द्वादश प्रकार के तप द्वारा - उदय में लाये हुए (घोरं दुष्कृतं) घोर पूर्व-दुष्कर्मों के फल को (भुजानोऽपि) भोगता हुआ भी (न खिद्यते) खेद को प्राप्त नहीं होता है।
The man established in delight brought about by the knowledge of discrimination between the soul and the body does not get to grief as the fruition of his dreadful evil karmas of the past takes place on observance of austerity.
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