Epigraphia Indica Vol 25

SR No.: 032579
Original Sutra Author: N/A
Author: Sten Konow, F W Thomas
Publisher: Archaeological Survey of India
Publication Year: 1939
Total Pages: 448
Language: English
Classification: Book_English
File Size: 23 MB

Page 213

176
EPIGRAPHIA INDICA.
[Vol. XXV.
8 दिभिर्वाग्विलासैः फलाप्रायैः किमिदमियता त्यज्यते महचोभिः । किं वा कैचिकन
ककमलेरर्चितं पादपीठं भक्त्या शंभी न पुनरपरः पूजयत्यर्क पुष्पैः ॥८॥ पथ्याहारौं हर जलमुचा यौ च यौ पन्क(क)जाना मित्रामित्रौ वरद हविषा
दाहकग्राहको] 7 यौ । यो गंधस्य प्रजनवहनौ तानहं तुष्टिहतोरष्टौ वन्दे त्रिभुवनगुरोमतिभेदांस्तवै
तान् ॥ सन्मा(संसा)रेस्मिन्ध्रुवमसुलभं मानुषं जन्म लब्धा(ब्धा) युभानेको भजति सुक्ती कश्चिदन्यं च देवं(वम्) । आरूढोऽपि स्परहर गिरिं रोहणं
भाग्ययो[गा देको रत्वं कलय]8 ति महत्वाचमन्यच फला ॥१॥ ये त्वामहन्मुगत इति वा भक्तियोगाजजन्ते तेभ्यः
शम्भो फलमभिमतं त्वं ददासीति युक्त (क्तम्) । अध्वक्लान्तैः स्वरुचिरुचिरं नाम किञ्चिद्गृहीत्वा शीतं पोतं' जलमिह जनैः किं न दृप्तिं करोति ॥११॥ [पादि
त्यादिग्रहप]9 रिकरी याति चायाति नित्यं कालश्चायं दिवसरजनीपक्षमासर्तुचिङ्गः । एतत्मवं ननु
[न घटते] प्रेरकत्वं विना ते कार्ये चास्मिन्न पुनरपरस्यास्ति सामर्थ्यमेतत् ॥१२॥ तस्यागार गिरिश रमते धेनुवत्कामधेनुः क्रीडावाटे विटपिमहशः
कल्पते क]10 [ल्पवृक्षः । लाक्षारक्षामणिरिव करे तस्य चिन्तामणिः स्याद्यस्मिन् सिहः। सक्कदपि
कपादृष्टिपातप्रसादः ॥१३॥ मौलो लोलत्रिदशतटिनीतोयगौतमृतांशु कण्ठे करं
कवलितविषश्यामले व्यालराज(जम्) । ज्योक्नागौर [वपषि वि] 11 पाई विबिभ्रती भस्परागं ज्ञाता सम्यक्किनयन" मया योगभूषा तवैव ॥१४॥ धत्ते
शोभा घुमृणतिलकस्पर्धि चक्षुर्ललाटे मौलौ लग्ना" त्रिदशतटिनी मालतीमालिकेव ।
वेडं क्रीडामृगमदमयी पत्रलेखेव कहे [नाध्यः शम्भो स्फुरति सहजः को]12 पि भूषाविधिस्ते ॥१५॥ दग्धं येन त्रिभुवनमिदं देव दुर्बारधाम्ना दग्धः सोपि
त्रिनयन" भ[व]दृष्टिपातेन कामः । युक्तं चैतद्भवति पुरुषो यः परस्योपतापी 'पुनरपि परः (ग) 'पन्याहारी (प)
'हरहती: (च, ग), दृष्टिीती: (क) • देहम् (क) 'भव्ययोगात् (म)
फन्लुम् (ग) 'क्रीडावाटौविटपि (क, ग) 10 [To me the reading here seema to be द्यस्था[स्तौड:-Ed.] "दृष्टियात: प्रसादः (च, क) "विश्वयन.(क, ग) "I read समायोगभूषा त्वयैर -Ed.]
"विण्यन (क, ग)
* Four letters seem to have been first engraved after this and then erased. 'काल (क)
"मत्रा (क)