Epigraphia Indica Vol 02

SR No.: 032556
Original Sutra Author: N/A
Author: Jas Burgess
Publisher: Archaeological Survey of India
Publication Year: 1894
Total Pages: 596
Language: English
Classification: Book_English
File Size: 19 MB

Page 355

308
EPIGRAPHIA INDICA.
L. 28. सा[C]वधिस्यागः सेस सूरजयावधि:00।
यस(स)सा(सा) धर्मरासे(ये)स्व(च) नावधिर्यस्य भूपते: (0) -[22]. सीसाखतोयायत' यातकीर्तुः काकादेवी वस्त्रधिकनाथः ।
ज(य)मण्ड24. लामो रिपुमण्डलानि पुरो दधातीति यथार्थस(स)ब्द(ब्द): 1()' -[23]. नम' कामुकवत् कत नियमित तूणीरवत्पृष्ठतः ।
काष्ठासु क्षणमात्र[१] स्वविहित: [चान्तरादादणवत् [1] 25. क्रत्वा सा[]परिच्छदेन रहित सम्यकरि] स्थापित
सवणामखेल कुल नरपति[यिथेम] येनासिवत् (0) -[24]. काबलनृपादवास्तसकल[काणी[व]पद
रचालितहारगो(गौ)रगुणभूर्गागवदेवाभत्' । यस्याजायत केवलं रणमुखे कौक्ये(च)यकोग्रेसरः ।'
स्तवेव प्रतिविवि[५] पुनरभूदालाव[२] स[मुखं] [*] -[25]. 27. पगुनेज़ोजलोलेति चातं यदिह दुर्जसः ।।
लक्ष्या तदधुना धौ[तं] दिव्यमादाय तहपुः ॥" -[26]. ख्यात[:] सत्यतया स धर्मतनयः" त्यागेन वि(व)रोच
28.
सोयनेद्रसुर" न चैतदसवत्स[त्यं] गता[चे] तसि । एकस्मिंत्रितयं कलो समनिक गांगेयदेवे नृपे [दस्ता रिखित मि]व तेर
vam Read भौय शूरजयावधि. 1 Metra Bloka (Anushtubi). • Read श्रीमावतीनायत जातकोत: कीवनदेवी पसुकमायः.
Metre : Upajati. * I am not, perhaps, able to restore the exact reading of this vers, but would suggest the following:
नब कामुंबवत्त नियमित तूचीरवहतः
काष्ठासु चचमावदृष्टविहितवानं च दीर्दसवत् । क्रत्वा सा परिषदन रहित सम्यवर स्थापिर्व
अबूधामचि कुल नरपविष्ठेन येनासिवत् । • Metre : BArdhlarikridita.
•For the commencement of this line I would noggest कीकहाख्यनृपादपातसमलचीपौविपद; the end of the line I am unable to restore.
1 Read गषियदेवीभवत्• Reade da ufafaford gue for the end of the verse I cannot raggot a suitable reading. • Metre : Kardalavikridita
Read चबुधितीयचीसति स्यावं यदिा दुर्थः ।. 1 Metre : Bloks (Anushţubb). URead 'वनयवागेन I would suggest here it
wa fafar, but am not sure about the last word of the line. MRond चौसमधिक..
* I would suggest reading this line qui fuf f e t :. I take the meaning of the verre to be that, while formerly people did not believe in the truthfulness of Yudhishthira, eto, they now no longer entertain soy such doubta, since they have seen that, even in this Kalinge, Gangeyadeva pornoses all the virtuer ascribed to tbone ancient king in a higher degree oven than they did.