Epigraphia Indica Vol 02

SR No.: 032556
Original Sutra Author: N/A
Author: Jas Burgess
Publisher: Archaeological Survey of India
Publication Year: 1894
Total Pages: 596
Language: English
Classification: Book_English
File Size: 19 MB

Page 142

HARSHA STONE INSCRIPTION.
121
L. 11. [एत ]त्मपाण्डकांतिप्रवरतममहामण्डपाभोगभद्रं
प्रांतप्रासादमालाविरचितविकटापाण्डुपुच्चाभिरामम् । मेरोः शृंगोपमानं सुघटितषसत्तोरणहाररम्य
नानासहोगयुक्त जयति भगवतो हर्षदेवस्य [*]12.
[Hम्] 1 -[12.] पाद्यः श्रीगूषकाख्याप्रथितनरपतिचाहमानान्वयोभूत
"श्रीमबागा[य] लोकप्रवरनृपसभालब्ध(ब)वीरप्रतिष्ठः । यस्य श्रीहर्षदेवे वरभवनमयी भौतली कीर्तिमूर्ति
झेकेद्यापि स्थिरैषा प्रतपति परमैः13.
---[गै?]: ॥ -[13.] पुचः श्रीचंद्रराजोभवदमलयशास्तस्य तीव्रप्रतापः
सूनुस्तस्थाथ भूपः प्रथम इव पुनर्गवकाख्यः प्रतापो। तस्माच्छोचंदनोभूत्तितिपतिभयदस्तोमरेशं सदर्प हवा रुद्रेनभूपं समरभुवि]
[ब]लाये[न लब्धा ] जयश्रीः॥-[14.] ततः परमतेजस्वी सदा समरजित्वरः। श्रीमान्वाक्पतिराजाख्यो महाराजोभवत्सुतः ॥ -[16.] येनादैन्यं खसैन्यं कथमपि दधता वाजिवल्गा मुमुक्षु प्रागैव चासितेभः सरसिक[रि]रटडिंडिमैर्डि
-[?] 301 वन्धमान रानां समदमभि[व] हवागतोनंतपार्श्वमापालस्तंचपालो दिशि दिशि गमितो हीविषण्णः प्रसपण (ब):॥"-[16.]
शूरस्येदं । लोकों हि महीतले ननु हरिचंद्रोपमो गीयते
त्यागैख[य]जयेषु की[ति]16.
[]मला धर्मच यस्योज्व(ज्व)लः । येनादायि हराय मंदिरकते भक्त्या प्रभूतं वसु
श्रीमहाक्पतिराजसूनुरसमः श्रीसिंहराजोभवत् ॥ 3-[17.] हेममारोपितं येन शिवस्य भवनोपरि ।
पूर्णचंद्रोपमं स्वीयं मूर्त य[श] - [पिं]डक[म् ॥] -[18.] 17. -- तोमरनायकं सलवणं सैन्याधिपत्योहतं
युद्धे येन नरेखरा: प्रतिदिशं निर्वा(गणा)शिता जिष्णुना।
15.
* Metre of verses 12-14: Sragdbara.
। Metre : Bloka (Anushpnbh). • Read भूच्की '. The akshara यी, preceding भूत, may * This akshara might possibly be read fa. possibly have been altered to ये.
30 The lower portion of this akshara is not quite WOriginally undoubtedly श्रीमन्त्रागाव was engraved, but | distinct. the akshara 7 appears to have been altered subsequently, and
31 Metre : Sragdhara. the only akshara which would suit the context appears to me
WMetre: BArdhlavikridita. to be aa; I am not certain, however, that the adopted reading|
Metre: Sloka (Anushtubh).
» The word, here broken away, was probably either faat is correct.
W This word, for which Dr. Mill has read बडेन भयः.| or खा. is quite clear and distinct in the original.