________________
સમયાવળી
સમજતિ
(૧) દરેક બનાવનું વર્ણન કયા પાને છે તે બતાવવા તેને આંક સાથે આવે છે.
(૨) જ્યાં એકજ બનાવની બે સાલ માલૂમ પડી છે, ત્યાં વિશેષ માનનીય લાગી તે અહીં જણાવી છે, અને શંકાશીલ લાગી તેને કસમાં મૂકી છે.
(૩) જેની સાલ માત્ર અંદાજી ગણી કાઢીને ગઠવી છે તે માટે? આવી નિશાની મૂકી છે. ઇ. સ. પૂ. મ. સ. પૂ. બનેલ બનાવ તથા આ પુસ્તકમાં તેનું સ્થાન દશમી સદી
કૃતિકાર તથા ઉપનિષદૂકારને જન્મ ૩૪૫ વેદ, ઉપનિષદ, શ્રતિ આદિ ગ્રંથો રચાયાં ૨૫૦ : વેદની નવીન રચના થવાથી
બ્રાહ્મણ સંસ્કૃતિનું નામ ફેરવાઈ વૈદિક સંસ્કૃતિ પડયું. ૨૪૧ નવમી સદી
મથુરાની એક પ્રાચીન જૈનતીર્થ તરીકેની જાહોજલાલી ચાલી આવી હતી. ૨૬૩ આઠ નવા
મથુરાની ખ્યાતિ, એક જૈનતીર્થ તરીકે જળવાઈ રહ્યાના પુરાવા ઈતિહાસનાં સદી સુધી
પાને છે. ૨૬૨ આઠ નવ
જેનોના વીસમા તીર્થંકર શ્રી પાર્શ્વનાથ થયા છે તેમનું નામ તક્ષિલા અને સદીમાં
માણિક્યાલના સૂપમાં કેતરાયેલ છે એટલે તે સમયે જૈનધર્મીઓને રાજ
અમલ હતો. ૨૮૧ નવથી એક તક્ષિલા નગરીનું, જેનધર્મના એક મહાન તીર્થ તરીકેનું સ્થાન હતું. ૨૮૧ સદી સુધી આઠમી કે હિંદની-આર્યાવર્તની સર્વ સામાન્ય લિપિ બ્રાહ્મી હતી. ૧૭૪ સાતમી સદી આઠમી કે મથુરાના વૅડવા સ્તૂપની પ્રથમ સ્થાપના થઈ હોવી જોઈએ. ૨૬૧ સાતમી સદી સાતમી સદી તે અગાઉ હિંદ અને ઈરાન તથા બેબીલોન (હાલનું મેસોપોટેમીયા) વચ્ચે
ખૂબ વેપાર ચાલતો હતો. તે સર્વ ઈરાની અખાત મારફત ચાલતું હતું. ૨૯૮ છઠ્ઠી શતાબ્દિ આખા પંજાબ અને કંબોજ (ગાજીયા) ઉપર ગાંધાર પતિ રાજા પુલુસાકીની
સત્તા હતી. ર૭૧, ૧૭૪ છઠ્ઠી સદી હિંદ ઉપર ઈરાની શહેનશાહતની હકુમત થઈ ત્યારે બ્રાહ્મી લિપિ ઉપર પહલવી
ભાષાની અસર થતાં તેમાંથી ખરાછીનો જન્મ થયો. ૧૭૫ પાંચ-છ સદી બૌદ્ધ નામે ત્રીજી સંસ્કૃતિને ઉદય હિંદમાં થયો. ૨૪૧ઃ હિંદની સમૃદ્ધિ તથા
જાહોજલાલી ભલભલાનું મન ચળાવી નાખે તેવી સંપૂર્ણ કળાએ ખીલી હતી. ૧૨૪. છઠ્ઠી સદીના અંતમાં જ્યારે શક લેકોનું એક ટોળું સિંધમાંથી ઉતરીને તે સ્થાન ઉપર ઉતર્યું ત્યારે ભિન્નમાલ નગર વસ્યું ( હાલના શિરોહી રાજ્ય અને
જોધપુરની દક્ષિણે) (૧૧૦) ૫૫૧ ૨૪ પિતાના મિત્ર મગધપતિ રાજા શ્રેણિકને મળવા જતાં ગાંધારપતિ રાજા
પુલુસાકીનું મરણ ઠેઠ મગધની હદમાં પેસતાં થયું. ૧૨૪