________________
પરિચ્છેદ .
ઉત્પત્તિ વિગેરે
૨૮૫
ઉપરના પારામાં જણાવી ગયા છીએ. તેમ વળી ત્રીજું સબળ કારણ એ પણ સમજાય છે કે, જે પરદેશી પ્રજાએ હિંદ ઉપર હુમલા કર્યા છે તેમની ઉત્પતિ, સમય તથા બીજી અનેક બાબતો વિશે, કેમ જાણે પોતાની પાસે બીજા વિશેષ સાધન જ અસ્તિત્વ ધરાવતાં ન હોય તેમ, એકના લખાણના આધારે બીજાએ લખી કાઢવું તેવી ગતાનુગતિક પરંપરાએ જ કામ લેવાનું ધોરણ સઘળા ગ્રંથકારોએ ગ્રહણ કર્યું લાગે છે. એટલે એક વિદ્વાને એક અભિપ્રાય ઘડી કાઢ્યો તે પ્રમાણે સર્વેએ તેને માન્ય રાખ્યો એમ બચે ગયું છે. અશોક મહારાજાના શિલાલેખો સંબંધી પણ આમ જ બનેલું છે તે હવે આપણે જાણતા થયા છીએ; તેમજ અત્યારે આ ઊભી થયેલ પ્રસ્તુત બાબતમાંયે, સામાન્ય પણે બંધાયેલ અભિપ્રાયથી જુદા પડવાને આપણને કયા મુદ્દા પ્રાપ્ત થયા છે તે આપણે હવે જણાવીશું
ઉપર કહી ગયા છીએ કે, ઈરાનની ભાષાને પહેલવી કહેવાય છે, તેટલા માટે તે ભાષા બોલનારાને પહૂવાઝ કહેવાય છે, તેમ પલ્લવાઝ નામની પ્રજાની સત્તા દક્ષિણ હિંદના મદ્રાસ ઇલાકામાં મુખ્યપણે હેવાનું ઇતિહા- સમાં જણાવાયું છે. હવે જે પલવાઝ અને પહલાઝ એક જ હોય છે, તે પ્રજાએ તેમના પોતાના મૂળવતન ઈરાનમાંથી નીકળીને દક્ષિણ હિંદમાં કયે રસ્તે અને ક્યા સમયે પ્રયાણ કર્યું તે આપણે શોધીએ અને તપાસીએ; તે તેમાંથી આ બાબત ઉપર કાંઈ પ્રકાશ પડે છે કે કેમ ? તેમના આવાગમનના રસ્તા તે હિંદને નકશે જોતાં બે હેવાનું ક૯પી શકાય છે. એક જમીન રસ્તો અને બીજો દરિયા રસ્તે. જમીન રસ્તેથી જે ઉતરે તે, અફ઼ગાનિસ્તાનમાં થઈને કાબુલ
માર્ગે પંજાબમાં પહેલું ઉતરવું જોઈએ અને ત્યાંથી પછી ગમે તે દિશાએ, આખા હિંદભરમાં ફરી વળાય; પણ દરિયા રસ્તે ઉતરે તો ઈરાની અખા દ્વારા સીધા જ, અથવા તે પ્રથમ બલુચિસ્તાનમાં આવી, પછી સિંધુ નદીના મુખ આગળને ડેટા-દુઆબ વધીને અરબી સમુદ્ર મારફત-એમ બે રીતે હિંદના પશ્ચિમ કિનારે કે સૌરાષ્ટ્રના કોઈ બંદરે ઉતરવું જોઈએ; અને પછી જ હિંદના કોઈપણ ભાગમાં પ્રસરી શકાય. આ બેમાંથી કયે રસ્તે તે પ્રજાનું આગમન થયાનું ઈતિહાસમાં સેંધાયું છે તે તપાસીએ. પ્રથમ જમીન માર્ગની ગષણું કરીએ
જ્યાંસુધી ઇતિહાસનું જ્ઞાન આપણે ધરાવીએ છીએ ત્યાં સુધી એટલું જ કહી શકાય તેમ છે કે, સૌથી પ્રથમમાં પ્રથમ ઈરનની સત્તા જે હિંદ ઉપર સ્થપાઈ હેય તે તે સાઈરસ ધી ગ્રેઈટ તેમજ ડેરિયસના સમયમાં જ; પણ તે સમયે ઈરાની પ્રજા હિંદમાં આવીને વસવાટ કરી રહી હતી, માત્ર હિંદી પ્રજા સાથે તેમણે વ્યાપારી સંબંધ જ રાખ્યું હતું એટલે પહવાઝ તે સમયે હિંદમાં ફરવા મંડી પડયા હોય તે પ્રશ્ન જ રહેતો નથી. તેમના પછી, જે કોઈ પરદેશી પ્રજા ચડી આવી હોય તે તે ગ્રીક બાદશાહ અલેકઝાંડર ધી ગ્રેઈટ જ કહી શકાય. અને તે બાદ અનેક આક્રમણે જુદી જુદી પ્રજા તરફથી ઉપરાઉપરી થવાનાં ચાલુ રહ્યાં જ કર્યો છે. વળી આ હુમલાઓની વખતે તે પરદેશી પ્રજાએ હિંદમાં વસવાટ પણ કર્યો
તે તેમ ધીમે ધીમે ફેલાઈ પણુ ગયા હતા એમ જરૂર કહી શકાય. હવે આ પ્રજા શ્રી હો કે ગમે તે હે; પણ જમીન રસ્તે તેમનો હિંદમાં થયેલ પ્રવેશ વહેલામાં વહેલો ઇ. સ. પૂ. ૩૨૫ ની આસપાસને નંધી શકાશે. જ્યારે