Prachin Bharat Varsh Part 03

SR No.: 032485
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Shashikant and Co
Publication Year: 1937
Total Pages: 512
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 14 MB

Page 306

પરિચ્છેદ ]
ક્ષત્રપાનો ધર્મ
૨૫૯
tioned=જે કે મથુરાને મિલિન્ડા નામના ગ્રંથમાં હિંદભરનાં ઉત્કૃષ્ટ-પ્રખ્યાત શહેરોમાંનું એક ગણાવ્યું છે, જ્યારે (છતાં) બુદ્ધ(દેવ)ના સમયે તે તેનો ઉલ્લેખ સુદ્ધાંત કરાયો નથી. ૨૧ ” એટલે ગ્રંથકાર મહાશય જે બૌદ્ધધર્મનાં પુસ્તકોના (દાર્શનિક પુસ્તકની વાત એક બાજુ રાખીએ;
ઐતિહાસિક ગ્રંથની અપેક્ષા જ લઈએ) ઊંડા અભ્યાસી છે તથા તે બાબતમાં એક સત્તા સમાન લેખાય છે અને પ્રસ્તી ધર્મનુયાયી છે, તેમને મત એમ છે કે મિલિન્ડા નામે જે પુસ્તકમાં મિરેન્ડરને બૌદ્ધ ધર્મનો ખેરખાંહ અને તત્વજ્ઞ દર્શાવેલ છે તથા જેને મથુરાપતિ કહેવાય છે, તે મથુરા શહેરને એક અતિ પ્રખ્યાત અને સંપત્તિવાળું શહેર તે સમયે (મિરેન્ડરના સમયમાં એટલે ઈ. સ. પૂ. ૧૮૦) ગણવામાં ભલે આવ્યું છે; છતાં શ્રી બુદ્ધદેવની હૈયાતી દરમિયાન આવડી મોટી સંપત્તિવાળા શહેરનું તથા બૌદ્ધ ધર્મના મથક જેવું ગણાતા સ્થળનું નામ સુધ્ધાં પણ લેવામાં આવ્યું નથી. તેથી તેમને પિતાને તે બાબત એક અણઉકેલ્યા કોયડા સમાન લાગી છે; તેથી એટલું બોલીને જ અટકી જાય છે કે...the time of its growth must have been between these dates=આ તારીખે વચ્ચે ( આ તારીખ એટલે એક બાજુ શ્રી બુદ્ધદેવનો સમય જે ઈ.
સ. પૂ. પર છે તે અને બીજી બાજુ રાજા મિરેડરને રને સમય
સમય જે ઈ. સ. પૂ. ૧૮૦ ને છે તે; આ બે વચ્ચેની સાડીત્રણ સદીને ગાળો ) તેની બઢતી કદાચ થઈ હશે. આ પ્રમાણે તેમણે અનિશ્ચિત અને શંકામય નિર્ણય આપ્યો છે. પણ હવે તે આપણે આ સાડાત્રણ સદીના ઇતિહાસથી વાકેફ પણ થઈ રહ્યા છીએ તેમના (લેખક મહાશય છે. 'ડેવીઝ સાહેબના) સમય સુધી જે માહિતી નહોતી તે ઉપર કેટલાય પ્રકાશ મેળવી ચૂક્યા છીએ-એટલે એમ ઉચ્ચારવા જેટલી શક્તિ ધરાવતા થયા કહેવાઈએ કે મથુરા નગરની બઢતી જો આ સમયના અંતરગાળે થવા પામી હોત તે તેના પૂરાવા કયાંક પણ દેખાયા વિના રહેતા નહીં. એટલે માનવાને કારણ રહે છે કે, તે શહેરની પ્રખ્યાતી, જાહેરજલાલી અને ગૌરવ તે શ્રી બુદ્ધદેવની હૈયાતી સમયે પણ હતાં જ. પણ તેમનું જીવનચરિત્ર વર્ણવતાં ગ્રંથમાં મથુરાનું નામ સુદ્ધાંત જે લેવાયું નથી તે એટલા સારૂ હશે કે તે સ્થાનને બૌદ્ધધર્મનાં સ્થાન કે તીર્થસ્થળ તરીકે કાંઈ સંબંધ જ હશે નહીં,
(4) An inscription probably dated from A, D, 157 (Saka 79 ) mentions the Vodva Tope as “ Built by the
(૨૧) જીઓ પ્રો. રીઝ ડેવીએ રચેલું “ધી બુદ્ધિ- ન્ડરના કિસ્સામાં પણ કાં બનવા પામી ન હોય ! સ્ટીક ઇન્ડીયા ” નામનું પુસ્તક પૃ. ૩૭.
[ મિનેન્ડરને ધમ પણ જૈન નહીં તે જૈનમય (૨૨)તો શું આ ઉપરથી એમ શંકા નથી ઉદ્ભવતી | હે જઈએ જ; તેને ટેકારૂપ હકીકત એ છે કે તેના કે મિનેન્ડરને વિદ્વાનોએ ભલે બોદ્ધધર્મી મારે છે પણ ક્ષત્રપ ( જુએ ભૂમક, રાજુલુલ, લિઅક ઈ. “સર્વે સ્વભાવિક રીતે અન્ય પ્રજાની માફક તે જૈનને જ વિશેષ- ફહરાને ધર્મ ”વાળે પારિ.) બધા જૈન ધર્મ પાળતા પ્રશંસક હતું: સિક્કા ઉપરનાં પણ ચિન્હ જૈન ધર્મનાં હતા: બાદશાહ મિનેન્ડર પણ તે જ ક્ષહરાટ પ્રજાની હોવાં છતાં અજ્ઞાનપણાને લીધે જ બદ્ધ ધર્મનાં કહેવાયાં ભૂમિમાં જન્મ્યા હતા; વળી તેણે પા સદી સુધી હિંદમાં છે વળી બીજી ઘણી યે હકીકતો એક ધમની હોવા છતાં જીવન ગાળ્યું હતું. એટલે કે તે ધર્મ તરફ સહાનબીજને ખાતે ચડી ગઈ છેતેવી જ સ્થિતિ આ મિને- ભૂતિ ધરાવતે થઈ ગયે ન હોય-બનવાજોગ છે જ.]