________________
४०१
પ્રદેશ, ૧૯૭; જૈનધર્મનું કેન્દ્રસ્થાન ૧૯૯; આભ- કૈવલ્યજ્ઞાનનો પ્રદેશ, ર૯૬; અંગપતિ (દધિવાહન, જતા, ૧૯૧; પ્રદ્યોતવંશને અમલ, ૧૯૫; મગધ- (૩૭૨). સામ્રાજ્યનું અંગ, ૨૧૮, (૨૧૮); અંગમગધા, (૧૭૧), ર૭૪; અંગમગધાને સ્વામી, અવંતિપતિઓ, તેમનું રાજ્યશાસન, ૨૦૬, ૨૦૭. ૩૭૪, ૩૭૫. અવંતિપુત્ર, ૨૦૪.
અંતરકાળ, તેની ખૂબીઓ, ૨૪૯. અવંતિ-વત્સપતિ (મેધવિન), ૧૨૧.
આ. અવંતિસેન (અવતવર્ધન), (૨૧૫); ધારિણીને આકર, લોખંડઆદિનું ઉત્પત્તિસ્થાન, (૧૮૦ ), પુત્ર ૨૧૬; પ્રજાપ્રિયતા, ૨૧૬.
૨૨૩. અશોક (ધર્મસહિષ્ણુ મહાન સમ્રાટ); ૨૮, ૨૯; આકાર-સમૂહ, પ્રદેશ, (૧૭૮ ); પૂર્વવિભાગ (૧૭૯). પદભુતસ્થિતિ ૧૦; સેકટસને પિત્ર, ૧૧; દશાર્ણ, (૫૧), (૧૭૯). સૂબા તરીકે નિયુકિત, (૧૮૧) પ્રિયદર્શિનથી આકારાવંતી (પૂર્વ), ૭૮. ભિન્નતા, ૯, ૧૮; જુઓ અશોકવર્ધન. આકીમીનીયન (ઈરાની રાજ્યવંશ), (૩૫૫). અશોકચંદ્ર (કૂણિક) ર૯૨.
જુઓ આચાઈમેનીડાઈ. અશક પહેલે ( કાલાશંક), ૩૩૩, ૩૩૮. આક્રમણકારોનો હિન્દમાં પગદંડ, (૨૯). અશોક બીજો (બૌદ્ધધર્મી અશોક) ૩૩૩, ૩૩૮; આચીઇમેનીડાઈ, (ઈરાની રાજવંશ) જુઓ આકધર્મસહિષ્ણુતા, ૧૮.
મીનીયન ૧૦૧; અશોકવર્ધન (ભૈર્યવંશી નૃપાલ ), (૩૧), (૨૧૮); આણંદપુર, (૬૭).
મગધપતિ, ૧૦૨, બિંદુસારપુત્ર, ૩૪૧; કાળાશક આદિ (એક સંસ્થાન), (૩૦). ૩૪૧; સમયકાળ, ૩૦૩; અવંતિને સબ. (૩૧). આદિનાથ (ઋષભદેવ), (૨૬૮ ); વ્યવહારધર્મના જુઓ અશોક.
રચયિતા, (૨૬૮). અશ્વત્થામાં, ૨૬૪.
આધુનિક દુષ્કાળે, તેનું એક પ્રધાન કારણ, (૫૩). અશ્વસેન (બૃહદરથવંશને છેલ્લે રાજા, (૯૭), આનર્તપુર, (૫૦).
૧૦૦, ૨૦૫; પાર્શ્વનાથના પિતા, ૨૩૪. આયુદ્ધ, ૨૨૧; આયુદ્ધાજ, (૭૮); યોદ્ધાઓનો અષ્ટાપદ-ઋષભદેવસ્વામીનું નિર્વાણસ્થાન, (૭). પ્રદેશ, (૫૯ ). ( ૭૮ ); એક પ્રજા, (૫૯). તેની તળાટી ( જુએ કાલ્સી )
આયુષ્ય-પ્રાચીન અને અર્વાચીન દૃષ્ટિએ તેની તુલના, અસિ, (૬૦).
૩૧. અસ્પૃશ્યતા–પ્રાચીનકાળમાં અનસ્તિત્વ, (૧૪૫). આયુષ્યનામ કર્મ, (૨૫૪). અસ્મકાઝ (નીઝામ રાજ્યના ઉત્તર ભાગની પ્રજા), આરામગૃહો, ૧૯. (૩૮૪).
આર, કાળચક્રને એક ભાગ, ૫, (૫). અહિચ્છત્રા (જંગલદેશની રાજધાની), ૪૯; રામ- આદ્રકુમાર (આદેશનો યુવરાજ, ( ૨૦ ); ૨૬૬; નગર, (૬૭).
આદ્રદેશના રાજાનો પુત્ર, ૨૬૬; જીનપ્રતિમાની અંગ (હિન્દનો એક પ્રાચીન દેશ ), ૪૭; જેન- ભેટનો વિરલ પ્રસંગ, ૨૬૬; શ્રીમતી સાથે લગ્ન,
દષ્ટિએ તેનું સ્વરૂપ, ૧૩૮; મધ્ય હિન્દનો પ્રદેશ, ( ૨૬૬ ); પત્નીને સફળ બોધ, (૨૬૬); દીક્ષાની
૧૩૮; અંગદેશ વિષે ભ્રમણ, ૧૩૯; ચેદિદેશથી સ્થગીતતા (૨૬૬ ); રેંટીયાનું પ્રભાવક દ્રષ્ટાન્ત - ભિન્નતા, (૧૪૬ ); અંગ ઉપર કરકંડુની ચડાઈ, (૨૬૬). - * ૧૪૭; અંગ અને કલિંગ, ૧૪૮, મહાવીર પ્રભુના આદ્રદેશ (અરબસ્તાન ), (૨૦).