________________
સેકેટસ તે ચંદ્રગુપ્ત નહીં પણ અશકવર્ધન છે ૧. સંવત, હાથીગુંફાના લેખમાંને નંદ સંવત હતું, કે મૌર્ય કે કઈ બીજે તેનું પૃથ્થકરણ, ૩૭૧. સિંહલદ્વીપમાં પણ મગધપતિઓની આણ પ્રવર્તી હતી તેને બૌદ્ધગ્રંથાએ કરેલ સ્વીકાર (૩૭૮ ). સુવર્ણ પ્રતિમા, હાથી ગુંફાવાળીને મહિમા ૧૭૦, ૧૪. સુશ્રષા માબાપની કરવાને, પ્રિયદર્શિને તથા રાણી ચિલ્લણએ ઉપદેશેલા ધર્મ, ૨૮૮. સ્તપ: મથુરા, સાંચી, ભારહુત ની સરખામણ ૧૪૬. તે, તેમજ માણિક્યાલ, અમરાવતીના સ્તૂપ સર્વે
એકજ ભાતના અને પંથના હોવાને સ્વીકાર ( ૧૬ ) તેમની સરખામણી કરી શકાય માટે રજી કરેલાં ચિત્ર ૧૯૬. અનુરૂદ્ધપુરના સ્તૂપનું પણ તેમજ ૩૧૨.
() કેવળ જૈન ધર્મને જ લગતા વિષ અભય કુમાર મહામંત્રીશ્વર કેમ બને તેનું વૃત્તાંત ૨૪૫. અભયકુમારને એક આત્મીય-સહદર હતું, તેને કરી બતાવેલ ઉકેલ ૨૪૮. અભયપદ અને અભયકુમારનો પરસ્પર સંબંધ (૨૪૬). અમરાવતી સ્તૂપને બૌદ્ધમતી ધારવામાં આવે છે પણ તે જૈન ધર્મ છે તેની સાબિતી ૧૧, ૧૬૫. અવસર્પિણી કાળના મહાત્મની દેખાવા માંડતી અસર ૨૫૭. અવસર્પિણના ચેથા અને પાંચમા આરાના અંતકળની પરિસ્થિતિનું વર્ણન ૩૭૦. અવસર્પિણી ઉત્સર્પિણ કાળ સાથે કુદરતને સંબંધ ૪ થી ૮. અશ્વસેન, પાશ્વનાથના પિતાને મહાભારતના ભૂપતિઓ સાથે લેહી સંબંધ ૯૩, ૯૪, (૯૮). ઇક્વાકુવંશમાં જૈનના ૨૨ તીર્થકરો (૮૨). ઉદયન રાજાનું ચરિત્ર ૧૧૭ઃ તે નામના ત્રણ રાજાઓ હેવાથી, થયેલી હાસ્યજનક જમણું ૧૧૯-૧૨૦. ઉદયન વત્સપતિની રાણીઓ અને તેમનાં મહિયરે (૧૧૭). કયવન્ના શેઠ ઉર્ફ તપુણ્ય, રાજા શ્રેણિકને જમાઈ ૨૦૧, ૨૮૫. કાલિકસૂરિને ભર ચોમાસે કરવો પડેલ અવંતિને ત્યાગ ૧૬૧. કેશમુનિ શ્રી પાર્શ્વશિષ્યઃ અને પાર્શ્વગણધર કેશિ, તે બેને તફાવત ૮૦. ક૯પવૃક્ષની મહત્તા ૩૩, ૪૧, ખમતખામણ કરતી વખતે કયે ઉદ્દેશ સાચવે જોઈએ (૧૨૮). ચડકાશિયા નાગ-કનકખલ તાપસનું આશ્રમ સ્થાન (૬૧). રાજા ચડે પિતાના ગુમાનમાં ખાધેલ અનેક ખત્તા ૨૧૩. ચંદનબાળા-વસુમતિનું વેચાણ ૧૪૪. ચેટક-લિચ્છવીઓના શિરતાજ (૧૩). ટક વિશાળી પતિની સાત કંવરીનાં લગ્ન સંબંધ તથા તેમના ચરિત્રોમાંની આશ્ચર્યકારક છે
ઘટનાઓ ૧૨૫-૧૩૫. વૈશાળી નગરીને પૂર્વભૂત ઇતિહાસ ૧૨૨. ચટક રાજા એક અચૂક બાણાવળી તથા તેની અમુક પ્રતિજ્ઞાઓ ૧૩— તેનું ચારિત્ર ૧૩૭. ચિત્ર, જૈનને લગતા, નં. ૭, ૮, ૯, ૧૭, ૧૮, ૧૯, ૨૧, ૨૨, ૨૩, ૨૪, ૨૬, ૩૧, ૨, ૩૩, ૩૪, ૩૯.