________________
નવમાનંદે પંજાબમાંથી આણેલી વિદ્વાનોની ત્રિપુટી ૩૫૬, પરદેશી રાજાની વ્યાખ્યા (૮૬). પરદેશી રાજા વિશે બૌદ્ધગ્રંથની ગેર સમજ ૭૯. પરદેશી રાજા જૈન હતે તેની પ્રતીતિ ૮૦. પરદેશી રાજાની વ્યાખ્યા (૮૬). પરિચય, ચિત્રોને ૧. પાટલીપુત્રના સ્થાનનું કૌતુક (જૈન અને બૌદ્ધની દષ્ટિએ) ૩૦૨. પાડે અભ્યાસના મૌખિક જ દેવાતા.લેખન પદ્ધતિ નહતી, તે વિશે શિલાલેખી પુરાવા ૩૬૧ (૩૬૧) ૩૬૨. પ્રસેનજિત સ્તંભવાળા સ્થાનને આશ્ચર્યકારક ઈતિહાસ ૭૫ પ્રિયદશિને પોતાના ધર્મનેતાઓની સમાધિઓ ઉપર ઉભાં કરાવેલાં સ્મારકે–તેમની ઠેઠ નાના કદથી
માંડીને ૧૫૦ ફુટ સુધી પહોળાઈ અને ૮૦ ફીટ સુધી ઉંચાઈ (૧૯૯). ફાયદા ઇતિહાસ શીખવાથી ૧ર, બુદ્ધદેવ અને મહાવીરના ધર્મપ્રચારકપણાના સમયની સરખામણ (૨૫૩). બોધગ્રંથામાં રાજગૃહી તથા શ્રેણિક શબ્દ બહુ વપરાયા નથી તેનાં કારણની સમજ (૨૫૬). બોદ્ધ અને જૈન ધર્મ તે સામાજીક ધર્મ હતા. તેમની શ્રેષ્ઠતા. ૩ર. બેન્જાતટ શહેર, તેની જાહેજલાલી સ્થાન, સુરક્ષિતતા વિગેરે ૧૫૦ થી ૧૫૬. એનાતટનગર એક જૈનતીર્થ હતું એમ સરકારી દફતરના પુરાવાથી કરી આપેલી ખાત્રી, ૧૫૩, તેમાં રાજા
ખારવેલે પુરાવેલ ફાળો. એનાતટ અને બહદ આંધ્રનો પ્રદેશ ૧૫૭, Grater Bombry, Grater Londonની સરખામણી. રાજા બિંબિસારના પરદેશ ગમનનું કારણ ૨૪૨ : ત્યાં શ્રેષ્ઠી પુત્રી સુનંદા સાથે લગ્ન અને અભય
કુમારનો જન્મ. ૨૪૪. બ્રાહ્મણે જૈનધર્મ પાળતા તથા જૈન ધર્મના પ્રવર્તક શ્રી મહાવીરના પટ્ટધર પણ થતા ૩૨. આ પ્રમાણે
બ્રાહ્મણ ચાણકય પણું જૈન હતે (૨૫૩ ) અને શકડાળ પણ જૈન હતે. (૨૫૨ ).. ભારહુત સૂપનું મહામ્ય (૭૬ ), (૮૩). મહત્તા હિંદની ૧૩, મહત્વતા ઈ. સ. પૂ. ૫૫૮ ની સાલની ૨૫૫. રાજા શ્રેણિકના જીવનમાં થયેલ તેથી પલટ. મહાપુરૂષોનાં નિષ્ક્રમણમાં કુદરતને હાથ. ૬. મહાભારતના રાજાઓ પણ જૈનધર્મી હોવાની સંભાવના (૯૭). મહાવીરે શ્રી એણિઓની રચનામાં રાજા શ્રેણિકને પ્રેરણા પાઈ હતી ૨૬૭ થી ર૭૦. ૩૭૧. માળવા, અવંતિ, આકારાવંતિ શબ્દની સમજાવટ ૭૮: પૂર્વ અને પશ્ચિમ આકારાવંતિને મમ:
(૧૭૮), અવંતિની રાજધાનીઓ, વિદિશા, બેસનગર, સાંચી, ભિલ્સા, ઉજૈન–આ સર્વેની મહત્તા, સ્થાન, નિર્દેશ અને સમયને લગતી નવીન હકીકતે પૂર્ણ ઇતિહાસ, ૧૮૧ થી ૧૯૨; ખાસ કરીને
સંચીપુરીની ઉત્પત્તિ, અર્થ, વિગેરેની સમજ શ્રી મહાવીરના જીવન ઉપર અદ્ભુત રોશની ફેંકે છે. મુંબઈ બંદર, લંડન શહેર, હામ્બર્ગ વિગેરે શહેરો સાથે બેન્નાતટ શહેરની સુરક્ષિતતા સંબંધી પૂરવાર
કરેલી સરખામણી ૧૫૨.