Page Text
________________
ભારતવર્ષ ] ઐતિહાસિક ઘટના
૩૪૩ બેસતે હેઈ, આપણે તે અનુમાનને દઢતર પુત્રોથી થયાનું ઇતિહાસકારોએ જણાવ્યું છે. તેમ બનાવે છે.
શ્રી મુખને સમય૩ પણ નંદ રાજાના સમયને છે, બીજી બાજુ, ઇતિહાસ ભેરી અવાજે એમ તેમ તેના સિક્કા ઉપરથી તે નંદવંશમાંથી ઉતરી જાહેર કરી રહ્યો છે કે, નંદ બીજો મરણ પામતાં આવેલું જણાય છે. તેમ નંદ બીજાએ જાતિની તેની ગાદી માટે હક્કદાર કોણ? તે પ્રશ્ન ઉભો થવા કન્યા કે કન્યાઓ સાથે લગ્ન કર્યાનું પણ જણાયું પામ્યો હતો. અને છેવટે એમ ઠરાવાયું હતું કે છે. એટલે આ બધાને સંબંધ જોડવા માટે એમ ક્ષત્રિયાણી પેટે જન્મેલ પુત્રોનો હકવશેષ ગણી માની લેવાનું કારણ મળે છે કે શ્રીમુખ પણ રાજા તેમને ગાદી મળવી જોઇએ.૭૧ આથી કરીને મહાનંદની કઈ શકાણી જાતિની રાણી પેટેજ નંદ ત્રીજાથી માંડીને આઠમા નંદ સુધીના છ ક્ષત્રિ જન્મેલે કુંવર હોવો જોઈએ. હવે સવાલ એ યાણી જાય, નંદ બીજાના પુત્ર મગધપતિ બન્યા ઉદ્દભવે છે કે શ્રીમુખ અને મહાનંદ તે બન્ને એકજ હતા. અને તેઓ મરણ પામતાં, નંદ બીજાને શદ્વાણીને પેટે જન્મ્યા હશે કે જુદી જુદી રાણીના શકરાણી પેટે જન્મેલ પુત્ર નવમા નંદ તરીકે મગધ પેટે. જે બને જુદી રાણીના પેટે જન્મ્યા હોય ને સમ્રાટ બન્યો હતો. આ નવમા નંદની માને તે, રાજા મહાનંદને શુદ્ધ જાતિની એક કરતાં કાઈક હજામ જાતિની માને છે. જ્યારે કઈક ધોબણ વધારે રાણી હતી, એમ નિર્વિવાદિત રીતે સાબિત કે તેવી અન્ય શૂદ્ર જાતિની પણ માને છે. થઈ જાય છે. અને એ તે જાણીતું છે કે, મહા
ત્રીજી બાજુ, રાજા શ્રીમુખ અને તેના વંશની નંદની માતા તથા શ્રીમુખની માતા બને જુદી જ ઉત્પતિ પણ હલકા વર્ણની માતાના પેટે જન્મેલ કામની છે.૪ એટલે બને રાણી જુદીજ ઠરે છે.
(૭૧ ) હમેશાં છ પુત્રને જ ગાદી અપાય તે રિવાજ. છતાં કોને હક વધારે તે પ્રશ્ન ઉભો થયે છે, તે હકીક્તજ એવા અનુમાન ઉપર આપણને લઈ નય છે, કે ક્ષત્રિયાણી જયા પુત્રો કરતાં બીજો કોઈ મોટે પુત્ર કે પુત્રે હશે. પણ તે ક્ષત્રિયાણીને પેટે જન્મેલ નહીં હોય. વળી જુઓ આગળ પૃ. ૩૪૫ નું લખાણ.
સરખાવે નંદ બીજના વર્ણને પૃ. ૩૩૪ માં “તેનું કુટુંબ” વાળ પારિગ્રાફ.
કદાચ એમ માનીએ કે શદ્વાણ નપુત્ર તે તેજ હતો કે જે પાછળથી નવમા નંદ તરીકે આવ્યું છે. પણ તે હકીક્ત માન્ય રહે તેમ નથી, કારણ કે નવમે નંદ ગાદીએ બેઠે ત્યારે ૨૧-૨૩ વર્ષની ઉમરને હતે. એટલે નંદ બીજના મરણ સમયે તેની ઉમર ૨૩-૧૨=૧૧ વ- ર્ષનીજ કરે. અને જે તે સૈથી મોટો હોય તો બીજ છે નંદે તે તેનાથી પણ નાના ઠરે. વળી તે સર્વે સહેદરે હોવાથી, દરેકની વચ્ચે બબે વર્ષને અંતર ગણતાં અગિયાર વર્ષના સમયમાં, તે છ જણનાં જન્મ ધટાવવાનું કાર્ય મુશ્કેલ થઈ પડે છે. અને એ તે નક્કી જ
છે કે નંદ બીજના મરણ પછી તેના કોઈ પુત્રને જન્મ કલ્પીજ ન શકાય. આ હકીક્તને લીધે ઉપર પ્રમાણે કેઈ બીજ ચઢાણી કુંવર હતા એમ નક્કી કરે છે.
(૭૨) જુઓ આંધ્રપતિની ઉત્તપતિ માટે ચતુર્થ વિભાગે. જ્યાં વિસ્તાર પૂર્વક ચર્ચા કરવામાં આવી છે.
(93) જુઓ પૃ. ૧૫૬ થી ૧૬૧ સુધીની હકીત: તથા પૃ. ૧૫૮ માં ટી. નં. ૨૬ નું નિવેદન.
(૭૪) જુએ શ્રીમુખના વણને તેની માતા હજામ કે બેબી જાતની નથી. જ્યારે મહાનંદની માતા હજામ બતની હતી. ( જુઓ પૃ. ૩૪૧ ની હકીકત, )
બને શ૮ રાણીઓ જુદા જુદા વર્ણની છે. કદાચ એકજ વર્ણની હોય તો પણ માતા તે જુદી જ છે. શ્રીમુખની માતા સાથેનું લગ્ન મહાપ ગાદીએ બેસતાં ટૂંક વખતમાંજ કર્યું લાગે છે. જ્યારે મહાનંદની માતાની સાથે નું લગ્ન તે, બદ્ધ કાઉન્સીલ મળી ગયા બાદ, તેના રાજ્ય સમયના તેર ચિદ વરસ થઈ ગયા બાદ, કયુ” હેય એમ અનુમાન થાય છે.
| SR No. | 032483 |
| Book Title | Prachin Bharat Varsh Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tribhuvandas Laherchand Shah |
| Publisher | Shashikant and Co |
| Publication Year | 1935 |
| Total Pages | 524 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 16 MB |