Prachin Bharat Varsh Part 01

SR No.: 032483
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Shashikant and Co
Publication Year: 1935
Total Pages: 524
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 16 MB

Page 336

ભારતવર્ષ ]
શ્રેણિઓની રચના રાજા બિંબિસારે કરી હતી. તે ઉપરથી તેનું બિરૂદ, નાની શ્રેણિઓના કર્તા તરીકે જ રાજા શ્રેણિકને શ્રેણિના કરનાર એટલે શ્રેણિક નામ ઈતિ- ગણવામાં આવ્યા છે. અને પછી તેમાં સુધારા હાસમાં પ્રસિદ્ધિને પામ્યું છે. અને આ શ્રેણિઓના વધારા રાજા ઉદયન ભટે કર્યા હતા. તે બાદ પ્રણેતા, શ્રી મહાવીર હોવાથી જ, તે ગમે તેટલો રાજા નંદિવર્ધને પણ લશ્કરની પુનર્રચના કરી કાળ ગયે છતે અદ્યાપિ પર્યત અભંગપણે હતી અને પછી વિશેષ વ્યવસ્થિત રીતની ગોઠચાલી આવી છે. અલબત, દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર અને કાળને વણું તો સમ્રાટ ચંદ્રગુપ્તના મહા અમાત્ય પંડિત અનુસરીને જે ફેરફાર કરવા ઘટે તે તે તેમાં ચાણક્યેજ કરી હતી. જેને અંગે, સમ્રાટ અશેથયાજ કર્યા છે, અને થયાજ કરવાના. પણ તેથી કના દરબારે આવેલ પરદેશી એલચી મિ. મેગાસ્થતેનું મૂળ સ્વરૂપ- ખું તે કાયમ જ રહ્યું છે ને નીઝને તે લશ્કરી તરકીબની અને શિસ્તની રહેવાનું. આ ઉપરથી હવે સમજાશે કે, વર્તમાન- સંપૂર્ણતા સંબંધી ભારે વખાણ કરવા પડ્યાં હતાં. કાળે જે સામાજીક, વ્યવહારિક, કે રાજકીય, કોઈ તેમાં મગધદેશનું લશ્કરી બળ પ્રથમ નંબરે અને પણ જાતનાં બંધારણ આપણે નિહાળી રહ્યાં છીએ, આંધ્રદેશનું બીજે નંબરે તેણે મૂકયું હતું. અને આ તેની ઉત્પત્તિ તો રાજા બિંબિસારથીજ થઈ છે અને પ્રમાણે બધા વિદ્વાને માને પણ છે. જોકે ભિન્ન ભિન્ન તે પણ ઈ. સ. પૂ. ૫૫૬ થી ૫૨૮ સુધીના અઠા- સમયે વિદ્વાનોએ ઉચ્ચારાયેલા અભિપ્રાયોમાં પણ વીસ વર્ષના ગાળામાંજ.
સત્ય તે ભરેલુંજ છે. છતાં એટલું તે સ્વીકારવું જ જોકે, કોઈક ઠેકાણે ૨૪ કેવળ લશ્કરી રચ
રહે છે કે, આવા તાલીમબદ્ધ લશ્કરી રચનાનું
કામમાં ભાગ ન લેત. (વળી જુઓ ઉપરની ટીકા નં. ૨૧ તથા નં. ૨૩ નાં લખાણ ).
(૨૩) C. H, I, p. 206-He organised institutions. vide also Heart of Jainism by Mrs Stevenson p. 40.
કે. હ. ઈ. પૃ. ૨૦૬ તેણેજ સંસ્થાઓનું ઘડતર ઘડી કાઢયું છે; વળી મીસીઝ સ્ટીવન્સને રચેલા “ધી હાર્ટ ઓફ જેનીઝમ” નામના પુસ્તકમાં પૃ. ૪૦ મું જુએ.
- તથા ઉપર ની ટીકા ન, ૨૧ જુએ. પાશ્ચાત્ય વિદ્વાન અને જૈન ધર્મના અભ્યાસી મિ. જે. લેઝાનાપે
1ainism” નામને જે ગ્રંથ અંગ્રેજીમાં લખે છે, અને જેનું ગુજરાતી ભાષાંતર, ભાવનગરની ધમ પ્રસા- રક સભાએ ૧૯૩૩ માં છપાવી બહાર પાડયું છે તે જુઓ પૃ. ૨૬ થી ૩૦ સુધી.
વળી જુઓ આગળ ષષમ પરિચ્છેદે. ( ૨૪ ) J. B. B. R, A. s. pt. I p. 96
Shreni-an army devision & hence it may mean a military king...but from the
knowledge we have of his person and of his regime, we make bold to declare that there is not a tinge of militarism in him; on the contrary his reign is full of peace and constitutional reforms.
જ. રે.સે. પુ. ૧ લું પૃ. ૯૬:-શ્રેણિ એટલે, સિન્યને એક વિભાગ અને તેથી તેને, શ્રેણિઓના રચનાર અને લશ્કરી માનસ ધરાવતો રાજા કહી શકાય, પણ તેના પિતા વિશે તેમજ તેના રાજ્યમાં બનેલી હકીકતની જ્યાં સુધી આપણને માહિતી મળી રહી છે ત્યાં સુધી તો, હિંમતથી આપણે કહી શકીએ તેમ છે કે, તેનામાં લશ્કરી માનસને પટ સરખો પણ ક્યાંય નજરે પડતો નથી; ઊલટું, તેનું રાજ્યતો સંપૂર્ણ સુલેહ, શાંતિ અને વ્યવસ્થા પૂર્વક બંધારણના એક નમુનારૂપ છે–મને લાગે છે કે જ, બે. રે. સે. ને લેખકે, શ્રેણિ શબ્દનો અર્થ બરાબર ન સમજવાને લીધેજ, પિતે ઉપર પ્રમાણે અભિપ્રાય દર્શાવી દીધો છે. તેમજ અર્થશાસ્ત્રમાં પૃ. ૨૪૫ ઉપર પ્રમાણે જણાવાયું છે.