Pravachan Parikamma Part 02

SR No.: 032474
Original Sutra Author: N/A
Author: Devratnasagar
Publisher: Shrutgyan Prasaran Nidhi Trust
Publication Year: 2014
Total Pages: 196
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 24 MB

Page 75

१४ विद्याष्टकम् नित्यशुच्यात्मताख्याति-रनित्याशुच्यनात्मसु । अविद्या तत्त्वधीविद्या, योगाचार्यैः प्रकीर्तिता ||१|| (૧) યોજાયેંદ-યોગાચાર્યોએ નિત્ય શુદિ-અનાત્મસુ-અનિત્ય, અશુચિ અને આત્માથી ભિન્ન પુદ્ગલ આદિમાં નિત્ય-શુક્ર-આત્મતા-ક્યાતિનિત્યપણાની, શુચિપણાની અને આત્મપણાની બુદ્ધિને વિદ્ય-અવિદ્યા (કહી છે. તથા) તત્ત્વથી -શુદ્ધ આત્મદ્રવ્યમાં નિત્યપણાની, શુચિપણાની અને આત્મપણાની બુદ્ધિને (યથાર્થ જ્ઞાનને) વિદ્ય-વિદ્યા પ્રદર્તિતા-કહી છે.
(૧) અનિત્ય પર સંયોગમાં નિત્યપણાની, નવધારોથી અશુચિ વહેવડાવતા અપવિત્ર શરીરમાં પવિત્રતાની અને આત્માથી ભિન્ન પુલાદિમાં આત્મપણાની (હું પણાની અને મારાપણાની) બુદ્ધિ એ અવિદ્યા છે, તત્ત્વબુદ્ધિ એટલે કે આત્મામાં જ નિત્યપણાની, પવિત્રપણાની અને આત્મપણાની બુદ્ધિ એ વિદ્યા છે, એમ યોગદષ્ટિસંપન્ન પાતંજલિ આદિ યોગાચાર્યોએ કહ્યું છે.'
यः पश्येन्नित्यमात्मान-मनित्यं परसङ्गमम् । छलं लब्धुं न शक्नोति, तस्य मोहमलिम्लुचः ।।२।। (૨) :- જે માત્માનમ-આત્માને નિત્યં-સદા અવિનાશી (અને) પરસમમ-પરવસ્તુના સંબંધને નિત્યમ્-વિનશ્વર પરચે-જુએ તસ્પ-તેનું છન્ન-છિદ્ર તળું-મેળવવાને મોઢ-મતિનુ :-મોહરૂપ ચોર શાતિ-સમર્થ થતો ન-નથી.
(૨) જે આત્માને નિત્ય-સર્વકાળે અવિચલિત સ્વરૂપે જુએ છે અને પસંયોગને અનિત્ય જુએ છે તેનું છિદ્ર મેળવવાને મોહરૂપ ચોર સમર્થ બનતો નથી.
तरङ्गतरलां लक्ष्मी-मायुर्वायुवदस्थिरम् ।
अदभ्रधीरनुध्याये-दभ्रवद् भगुरं वपुः ||३|| (૩) નમ્રથીઃ-નિપુણ બુદ્ધિવાળો નસ્ક્રીમ-લક્ષ્મીને તરતરતાં-સમુદ્રના તરંગ જેવી ચપલ બાપુ:-આયુષ્યને વાયુવ-વાયુના જેવું સ્થિરમ-અસ્થિર (અને) વધુ:-શરીરને જમવવાદળા જેવું માં-વિનશ્વર માધ્યાયવિચારે.
(૩) વિદ્વાન લક્ષ્મીને સમુદ્રના તરંગોની જેમ ચપળ, આયુષ્યને વાયુની જેમ અસ્થિર અને શરીરને વાદળની જેમ વિનાશશીલ ચિતવે.
૧. પા. યો. પા. સૂ. ૫. તા. તા. ૨૫. ગા. ૧૯.
આ ડાકલા શાસકાજ sitiesis Visitinistriersities Y
દ્રર પદ = 88 Essistant S9_finitiatives originalisis