________________
* પ્રમત્તગુણઠાણામાં મનુષ્યગતિ, ૪ કષાય, છલેશ્યા, ૩ વેદ અને અસિદ્ધત્વ.........કુલ-૧૫ ભેદ હોય છે.
* અપ્રમત્તગુણઠાણામાં મનુષ્યગતિ, ૪ કષાય, ૩ શુભલેશ્યા, ૩ વેદ અને અસિદ્ધત્વ........કુલ-૧૨ ભેદ હોય છે.
* અપૂર્વકરણ અને અનિવૃત્તિગુણઠાણામાં મનુષ્યગતિ, ૪ કષાય, શુક્લલેશ્યા, ૩ વેદ અને અસિદ્ધત્વ........કુલ-૧૦ ભેદ હોય છે.
* સૂક્ષ્મસંપરાયગુણઠાણામાં મનુષ્યગતિ, સંલોભ, શુકલલેશ્યા અને અસિદ્ધત્વ હોય છે.
* ૧૧થી ૧૩ ગુણઠાણામાં (૧) મનુષ્યગતિ (૨) શુક્લલેશ્યા અને (૩) અસિદ્ધત્વ હોય છે.
અયોગીગુણઠાણામાં (૧) મનુષ્યગતિ અને (૨) અસિદ્ધત્વ
હોય છે.
ગુણઠાણામાં પારિણામિકભાવના ભેદ :
મિથ્યાત્વગુણઠાણે (૧) જીવત્વ (૨) ભવ્યત્વ (૩) અભવ્યત્વ હોય છે. ૨થી૧૨ ગુણઠાણામાં (૧) જીવત્વ અને (૨) ભવ્યત્વ હોય છે. ૧૩મા ૧૪મા ગુણઠાણામાં જીવત્વ જ હોય છે. ભવ્યત્વ હોતું નથી. કારણ કે કોઇપણ ભવ્યજીવને કેવળજ્ઞાન પ્રગટ થયા પછી તે જ ભવમાં (નજીકમાં) મોક્ષમાં જવાનું છે. અને મોક્ષમાં ભવ્યત્વ હોતું નથી. તેથી ૧૩મા-૧૪મા ગુણઠાણે રહેલા કેવલજ્ઞાનીને પણ લગભગ ભવ્યત્વ નાશ પામેલું હોય, કે બીજા કોઇપણ કારણે અન્યશાસ્ત્રોમાં કેવલજ્ઞાનીને ભવ્યત્વ કહ્યું નથી. તેથી અહીં પણ કેવળજ્ઞાનીને ભવ્યત્વ કહ્યું નથી.
૨૧
૩૨૧
