________________
ન હોવાથી મત્યાદિ-૩ જ્ઞાન અને અવધિદર્શન ન હોય અને ૧૩માં ગુણઠાણે ક્ષાયિકભાવનું કેવલજ્ઞાન અને કેવલદર્શન પ્રગટ થવાથી ક્ષાયોપથમિકભાવના મત્યાદિ-૩ જ્ઞાન અને અવધિદર્શન નાશ પામી જાય છે. તેથી મતિજ્ઞાનાદિ-૪ માર્ગણામાં ૧ થી ૩ અને ૧૩મું-૧૪મું ગુણઠાણ હોતું નથી. ઉપશમસમ્યકત્વાદિમાર્ગણામાં ગુણઠાણા - अड उवसमि चउवेयगि खइए इक्कार मिच्छतिगि देसे । सुहुमे य सठाणं तेर, जोग आहार सुक्काए ॥२२॥ अष्टोपशमे चत्वारि वेदके, क्षायिक एकादश मिथ्यात्रिके देशे । सूक्ष्मे च स्वस्थानं त्रयोदश योगे आहारे शुक्ला पाम् ॥२२॥
ગાથાર્થ - ઉપશમસમ્યકત્વમાં આઠ, વેદક (ક્ષયોપશમ) સમ્યકત્વમાં ચાર, ક્ષાયિકસમ્યકત્વમાં અગિયાર, મિથ્યાત્વત્રિક, દેશવિરતિ અને સૂક્ષ્મસંપરાયચારિત્રમાં પોતપોતાનું ગુણઠાણુ હોય છે. યોગ, આહારક અને શુકુલલેશ્યામાર્ગણામાં પહેલા તેર ગુણઠાણા હોય છે.
વિવેચન - અનાદિમિથ્યાષ્ટિજીવને ગ્રન્થિભેદ થવાથી જે સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત થાય છે. તે ગ્રન્થિભેદજન્યઉપશમસમ્યકત્વ કહેવાય છે. તે ૪ થી ૭ ગુણઠાણા સુધી હોય છે અને ઉપશમશ્રેણીની શરૂઆત કરનારો જીવ દર્શનત્રિકને સંપૂર્ણ ઉપશમાવીને જે ઉપશમસમ્યકત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. તે શ્રેણીગતઉપશમસમ્યકત્વ કહેવાય છે. તે ઉપશમશ્રેણીમાં ચઢતી વખતે ૬ થી ૧૧ ગુણઠાણા સુધી હોય છે. તેથી ઉપશમસમ્યકત્વમાર્ગણામાં ૪ થી ૧૧ ગુણઠાણા હોય છે. બાકીના ગુણઠાણા ન હોય. કારણકે ૧ થી ૩ ગુણઠાણામાં સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત થતું
હું ૧૦૭ રે
