________________
(૩૮) આ ભેંયરામાં ખંડિત પ્રતિમાઓને માટે જ છે. અત્યારે પણ ખોદકામ કરતા ખંડિત પ્રતિમાઓના આકાર અવશ્ય નિકળ્યા વગર રહેતા નથી. આ નગરીમાં ઘણી ખંડિત થયેલી આપણી પ્રતિમા અન્યદર્શનીના કબજામાં લેવાય છે. તેને જેને જેમ ફાવે તેમ લેકે ઉપયોગ કરે છે. અજાહરા પાર્શ્વનાથજીના પ્રાસાદની પૂર્વે તેને બેસવાને એક ગધરે છે ત્યાં એક મેટું વડનું વૃક્ષ છે. જેની ઘટા ઘણી વિશાળ અને સુંદર હોવાથી ત્યાં બેસનારને તાપને અનુભવ થતો નથી. મૂળ પાસે એક ખંડિત પ્રતિમાનું મસ્તક પડેલું છે, તે મસ્તક સિદ્ધગિરિ ઉપર ચોમુખજીના દેરાસરમાં બીરાજેલા મૂળનાયકના મસ્તક જેવડું છે અને તે મસ્તક તીર્થકર ભગવાનના બિંબનું હોવા છતાં શિતલાદેવીના સ્થાનક તરીકે અન્ય લેકેએ તેને બેઠવી દીધું છે. ત્યાં સિંદુર વગેરે ચડાવીને લેકે આત્મકલ્યાણ માને છે. દેલવાડા તરફ જવાના દરવાજાની દિવાલે વૈરાગી બાવાઓને ઉતરવાની એક જગ્યા છે. ત્યાં આગળ પાનાર્થ ભગવાનની કાઉસ્સગ ધ્યાને રહેલી ચાર કુટ ઉંચાઈવાળી એક પ્રતિમા છે. જેનાં ઉપાંગ કહેવાય તેવાં અંગેને છેડે થોડો ભાગ ખંડિત થયેલ છે. જેને અન્ય દર્શની જુદી જુદી રીતે પૂજે છે.
ઉત્તર તરફ જવાના દરવાજે અને અજાહરા પાર્શ્વ નાથજીના દેરાસરથી થોડેક દૂર ચકેશ્વરીમાતાની મૂર્તિ લગભગ ચાર ફુટ ઉંચાઈની પાષાણની છે. જેના પગને છેડે
