________________
તેનું પ્રમાણ ધ્યાનમાં રાખવાનું છે. અને તે રીતે તપ પૂર્ણ કરવાનું છે. આ સમગ્ર તપ પષધ ( અહેરાત્રિને) ની સાથેજ કરવાને છે.
છ ઉપધાન સાથે વહન કરવામાં કાળ વધારે જોઈએ, તે ટલો વખત એક સાથે શ્રાવક શ્રાવિકા સંસાર છોડીને પષધમાં રહેવાની સ્થિરતા કરી શકે નહીં તેથી ત્રીજું ને પાંચમું ઉપ- ધાન વહન કરવાનું બાકીમાં રાખી બાકીના ચાર ઉપધાન જેનું
એકંદર પ્રમાણ ૪૭ દિવસનું થાય છે તે એક સાથે વહેવામાં આવે છે. અને તેને અંતે માળ પહેરવામાં આવે છે. આ માળ ઉપધાન વહનની સમાપ્તિસૂચક છે. તે સંબંધી વિશેષ હકીકત માળા૫ણુના પ્રસંગમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવશે.
એક સાથે વહેવાના ૪ ઉપધાને પેકી ગાઢ કારણથી જે એક કે બે અઢારીયા એટલે પહેલું ને બીજું ઉપધાન વહન કરવામાં આવે છે અથવા એક અઢારીયું જ વહન કરવામાં આવે તે ત્યારપછી જે બાર વર્ષની અંદર ફરીને ઉપધાન વહન કરે તે તે અઢારીયું લેખામાં ગણાય, ત્યારપછી લેખામાં ન ગણાય. અને ચોથું ને છઠું ઉપધાન વહન કર્યા પછી છ માસની અંદર માળ ન પહેરે તે એ બે ઉપધાન બાર વર્ષની અંદર જ્યારે માળ પહેરે ત્યારે ફરીને વહેવા પડે.
આ ઉપધાન સંબંધી તપ પ્રથમ બીજી રીતે કરાવવામાં આવતું હતું, પરંતુ શારિરીક સ્થિતિ મંદ થવાના કારણથી હાલમાં પૂર્વાચાર્યોએ તપને ક્રમ ફેરફાર કરી દિવસમાં વૃદ્ધિ કરીને ઉપર બતાવેલે ક્રમ ઠરાવેલ છે. દષ્ટાંત તરીકે પૂર્વે પ્રથમ ઉપધાન ૧૬ દિવસે વહેવરાવતા હતા. તેમાં પ્રથમ ૫ ઉપવાસ
