________________
સંચળ ધ્વનિ મહજીવન
पूर्वभूमिठा
5
અતીતના અંતર્ડમાં અંતર્યાત્રા :જન્માંતરોની પેલે પાર પરનાળુની ખોગળીએ દાનસંગીત સર્જી
(પૂર્વનિ)
!!
,...
નીકળી
અવાજ છે, ન કોઈ ટાપુ છે, ન કોઈ સંગીત ગયો હતો ક પાછા પરવાનો કોઈ માર્ગ બચ્યો માણસ પાલ્યો જાય પછી શી રીતે ખબર પડે એણે ક્યા જવાનું છે.?
.... પરંતુ હુ એટલો નહી - – સાત સ્કંદરની વચ્ચે એ કયાથી આવ્યો હતો અને
કે
નિ:શબ્દ શૂન્યતામાં થોડી ક્ષણ વીતી.... પણ પછી ધીમે ધીમે સાગરના અતલ ઊકાણથી માધોપ સંભળાવા લાગ્યા, જે એ વિસ્તૃત મહામંદિરના "હું ત્રણ છું ?ક્યાંથી આવ્યો?. પૂર્વ દિશામાંથી પશ્ચિમ દિશામાંથી ઊર્ધ્વ દિર્શમાંથી, અયોલકસૃષ્ટિમાં ક્યાંથી?....મારું સાચું સમજે પણ
એક જૂદો જ ઘગંભીર કૃષ્ણ મથુરાનવને તો:
મ
याने या महामानवना से महाघोषना प्रतिघोष पाडी रहो तो लेना પેલા સજ્જ સુગુપ્ત, પૂર્વનો લઘુશિષ્ય અંતેવાસી :
--
"
'હું કોણ છ ? ક્યાંથી થયો? શું સ્વરુપ છે મારું ખરું ?
કોના સંબંધી વળગણા છે ? રાખું કે એ યુરિ ... ?'' (ગ્રામ : બહુ પુન.-) "મૈં જૈન હું? માવી વષૅ ? વા સ્વરુપ દે રાત્રી છે. (બાયોગ कौन देश से आये मुसाफिर ? कौन देश है जाना ?.
भूल गया क्या राए में आकर, चाहे किसको पाना ? कौन देश है जाना?" (ધ્યાની1) ધીરે ધીરે વિસ્તરતા જતા આ મણધોધ-પ્રતિયોાખ મને હચમચાવ મૂકયો .
એના ઉગમના સ્રોતને મૂળને શોધવા જવાની આત્મસાત્ કરીને જ જંપવાના મૂર્ણસંકલ્પ ીયો ઃ । બંને દે સાથે હૈ તેર કર ૫, તો કુછ દૂર
-
ગ
ય વસ્તુ હી હો નાયગા, યા મરદ ૩ || (સ્વામી ગાળાથ) - અને કરો યા મો’ની સંકલ્પનાએ આ કાર ખખડાવવાની જિજ્ઞાસાને પરના પાશ્ર્ચને ઢંઢોળ્યો, ઢંઢોળાવ્યો ને પમાડયો (૧૯) ન
ઉત્કંઠા જાગી,
તેન
the doors will be thrown open unto you !
— ને ખોલી દીધાં બંધ દ્વાર બંધ કંના યુગ યુગો- ભવ ભવોથી બંધ રહેલા અંતર્ભષ્ટિ- અંત લોકનાં મહEર
/
એ અદ્ભુત આનંદ-કારને અંતધ્યાનનાં દ્વારને ખોલતે એક ટાપુ પર પરમગુરુના એ કૃપાનુગ્રં મને લાવી મૂક્યા
એ અજ્ઞાત,અજાણ્યા ટાપુ પર પગ મૂર્તો જ અનુભવી પરમ ñતિ notes