________________
संघना माविष्ठा महेनो लेगां थर्थने साइडरे तो डेटली सरसहयए। सयपायाघरे संघमां, प्रापिडा बहेनो मेड न्यान्मंडण होy नेले. संघना याविटा महेनीनां व्यए भंडण अथपा सामायिक मंडणनां बहेनोमे लेगां मणीने, थोडां थोडा हिवसे, संघनां साजिलपाताभांपपरातां संपूर्ण मनानी साइन्सझाईन डार्थ पए उरपा छे. नो मापी ल्याए नपणाय सने माएसोनां लरोसे - नि छाम क्षेपाय, तो घीवारजनांवेटा भगनी हाणाहि मायंजिलनी पस्तुरमोमां, भरेसी नुपांत-मरेली ध्यणो अथपा मंडराहि पहा नेवा भणेच्छेनीडोछे. दारणाडे, मायजियाजातानान्माएतो पोरे मरैनो होपाथी, सनानी साइसाईन डार्य तो ऽये मेथुनसयपाय. नले प्राधिकार महेनो मा पाजारी स्पीडारी से, तो सनामा उत्पन्न थनार मनुषोने जयापी शडाय. समाळमां खावतां अंडरा पिगेरेनां लीधे तपस्वीस्रोनां मारोग्यने पएअगडतां मडावी शडाय. मारीते, पथ्यीसमो तिर्थंऽश तरी हेपातां खेपा श्री संघना तपस्वीरोसाधर्मिटोनी लज्तिनो उत्कृष्टयाल भणी राडे छे. झपशे ने? स्राजिलजातामां जनेस रसोई साहिमां, सयएगाना पीधे, जुपतेनषतां ड्यडाई हतां तथा जानतां मथपा रोडाई कतां, ढगदा धनेसंग यगो साहि गनुपानी पिराधनानो हँड ओना भाये। शुभात
रसोईयायो लातेना भाटे कपालहार बने डे पछी मापणे पहा (पणशंगायने धास अपडापवाथी होघ मागे छे। घास पपशवपाधी
तो प्रत्येऽज्यनस्पतिस्पेण रहेमायासनी विराधनानोर शुमापारागे न लागे? - | रेष्यस्तिमो रीघा जुपनमा पोतानाभाटे, प्रत्येऽ पनस्पतिशायनोउपयोग उरता होय, तेमने मंगा तिर्थयना नुपी भाटे, घास प्रवडावधानी प्रवृत्ति ऽरयामा छोईन्होघमागतो नधी. ने पोतानां भाटे प्रत्येड वनस्पतिद्वायनो उपयोग करता होईसे, तो शामलोप तिर्यंयना पने, पशेपडारपे घास प्रवडापपुं, सेतो श्रापऽणु ऊर्तप्य जने छ सने गुपया मोडंडारा तरीडे पए। बताणयुं छे. पू. साधु-साधीन कापतो तो, डोईपए डारएप्सर, प्रत्येऽमापनस्पतिडायनी विराधनामा direcोडानां नयी. तेथीर, गायाधि पशुमोने, तेसो घासन प्रवडापे
छतांय तेमने तप्य लंगनो होघन लणे. रपटाश्यानां स्थणे, पनस्पति, हरियाणी, बगीयां लेईने शुपियारो