________________
૧૪: શ્રી અનંત જિન સ્તવન m
નયણ નિહાલતાં
લાઈ
ગના ભેદ બહુ તત્ત્વની વાત કરતાં ન ઉત્તર-ભરણાદિ નિજ કાજ કરતાં થિકાં મેહ નઢીયા કલિકાલ
રાજઇ. ૩. ધાર૦
નિજરિ શ્વેતાં ગછના ભેદ બહુ દેખીઇ...મમત્વઈ” કરી. અનઈ" તત્વની વાત કરતાં લાજઇ પણિ નહી. વચનસૂરાપણું કરઈ" અથવા ગછા િકના મમકાર અહંકાર રાખે અને તત્ત્વની વાત કરે છે તે સ્યુ' જાણીઇ છે? લાજતાઇ નથી તે માટે કહ્યું છ་—
“યત્રા, હાર-મમજાય ન તંત્ર શ્રેયાંસવ'' કૃતિ વચનાત્ । “વાર્માત્રસાલ: પરમાર્થશૂન્યા:’
ઇત્યાદિ એહવા ઉદર ભરવાદિકનું પેાતાનું કાર્ય કરતા હુંતા માહરાજાના પરાભળ્યા કલિયુગ તે પંચમકાલના રાજ્યમા એહવા બહુ દેખીઇ, · વજ્જુ મુઠ્ઠીમસળા” કૃતિ વચનાત્ . શશા
સાંભલી
ધાર૦
વચન નિરપેક્ષ વ્યવહાર જૂઠા કહ્યો વચન સા પેઢ્ય વ્યવહાર સાચા વચન નિરપેક્ષ વ્યવહાર સંસારફલ આદરી કાંઇ રાચેા. ૪. જિહાં વચન અપેક્ષા નહીં. એતલે આગમાનુસારી નહી, એહવા જે વ્યવહાર તે જૂઠા ખાટા જાણવા અને જે વ્યવહાર વચનનઈ અપેક્ષે વાંધ્યું એતલઈ' માગમાનુ’– સારી વ્યવહાર તે સાચા. તે માટિ વચન નિરપેક્ષ એતલે આગમ સાખિ ન આવે એહવે વ્યવહાર કરતાં સંસારનું જ લ પામીઈ તે અશુદ્ધ વ્યવહાર સાંભલીનઇ તમા
