________________
96 1 શ્રી જ્ઞાનવિમલસૂરિકૃત રતબક આત્માદિ ગુણ -અકર્તા અભક્તા. પ્રકૃતિ પ્રધાન પુરૂષ પ્રવૃત્તિ તે અંધ અંગૂની પરિ. તે પ્રકૃતિને વિગ તે મોક્ષ. પ્રમાણ ૩–પ્રત્યક્ષ ૧, અનુમાન ૨, શબ્દ ૩. ___“ अमूर्तत्वेन नोंभोगी निस्यः सर्वगतोऽक्रियः।
જર્નાનિg() ખૂલન મામા ાપિસ્ટને ઈદ્રિયવારે કરી સુખ–દુઃખાદિક વિષય જે બુદ્ધિને વિષઈ પ્રતિ સંક્રમ બુદ્ધિ તે ઉભય મુખ દર્પણાકાર તેહનઈ વિષઈ ચિતન્યશક્તિ પ્રતિબિંબિત થાઈ. તિવારઈ અહં સુખી, દુઃખી એહ ઉપચાર થાઈ. ઈદ્રિયને પ્રાપ્યકારીપણું માનઈ. નય એક દ્રવ્યાર્થિક માનઈ. વસ્તુને આવિર્ભાવ તિભાવ માત્ર વાસના માનઈ. ઉત્પત્તિ વિનાશ નહી, ઈત્યાદિ સાંખ્યનું સ્વરૂપ ૩.
હિવૈ જૈનમત સ્વરૂપ ૪-રાગ-દ્વેષ વર્જિત મહા મહમલ કેવલજ્ઞાનાવલકિત સકલ કાલેક કેવલજ્ઞાન, કેવલદર્શન સ્વરૂપ સભૃતાર્થ યથાવસ્થિત દ્રવ્ય-ગુણ–પર્યા
પત સકલાર્થપ્રકાશક સકલ કર્મક્ષયાવાપ્ત પરમપદ એહ દેવ. તિહાં તત્ત્વ « જ્ઞાનાદિ ધર્મ થકી ભિન્નાભિન વૃત્તિમાનું શુભાશુભ કર્મ કર્તા ભક્તા કર્મફલને ચેતપગ લક્ષણ જીવ ૧, એહથી ભિન્ન લક્ષણ તે અજીવ ૨, સત્કર્મ પુદ્ગલનું ગ્રહણ તે પુણ્ય ૩, અશુભ કર્મ પુદગલનું ગ્રહણ તે પાપ ૪, મિથ્યાત્વ અવિરતિ કષાય એગ પ્રમાદ હેતુઈ કરી જે કર્મનું આવવું તે આશ્રવ ૫, તેહનું રેધવું તે સંવર ૬, અન્ય આત્મપ્રદેશને “વતઃ મા: પિંડની પરિ ક્ષીર–નીરની પરિ
