________________
શ્રી મલ્લિનાથ પરમાત્માનું સ્તવન
૧૦૧ પરિણામ પામે છે. પરંતુ જે સમ્યગ્દષ્ટિ જીવ છે તે સમ્યકત્વ ગુણસ્થાનકથી અયોગિ ગુણસ્થાનક સુધી અધિક અધિક સાધકદશાપણે પરિણામ પમાડે છે. તેમ કરતાં કરતાં આગળ સિદ્ધ ભગવંતના શુદ્ધસ્વરૂપ રૂપે પરિણામ પામે છે. કર્તા એવા આત્માનામના દ્રવ્યની આ પરિણતિ છે કારણકે આત્મા પરિણામી દ્રવ્ય છે.
આ પ્રમાણે સાધકપણે જો છ કારક પરિણમ્યા હોય તો સિદ્ધતા નામનું કાર્ય થાય. અને બાધકપણે જો છ કારક પરિણમ્યાં હોય તો આ જીવ વધારે વધારે કર્મોથી બંધાય. તે માટે નિરાબાધ નિરાવરણ અવ્યાબાધ સુખ આદિ જે આત્મિક શુદ્ધ ગુણો છે તેહનો કર્તા પણ પારિણામિકભાવે જ્યારે આ જીવ શુદ્ધપણે પરિણામ પામે. ત્યારે સ્વશુદ્ધસ્વરૂપના કર્તાપણે પરિણામ પામે.
જ્યારે બાકભાવમાં છ કારક પ્રવર્તાવે ત્યારે આ જીવ બાધકભાવમાં વર્તે છે. અને સાધકભાવમાં છકારક પ્રવર્તાવે ત્યારે આ જીવ સાધકભાવમાં વર્તે છે આમ સાધક એવાં છ કારકમાં જયારે આ આત્મા જોડાય છે ત્યારે ગુણોની સાધના કરે છે આમ ગુણોની સાધના કરતાં કરતાં ગુણોની વૃદ્ધિ થતાં થતાં નિરાબાધ એવું આત્માનું શુદ્ધ સ્વરૂપે પ્રગટ થાય છે આત્મતત્ત્વના વિકાસનો આ જ સાચો માર્ગ છે તેને જ વળગીને આ આત્મા સાધ્યની સિદ્ધિના માર્ગે આગળ ચાલે./૧ કત આતમદ્રવ્ય, કાર્ય નિજ સિદ્ધતા રે, કાર્ય નિજ સિદ્ધતા રા. ઉપાદાન પરિણામ, પ્રયુક્ત તે કરણતા રે, પ્રયુક્ત તે કરણતા રા આતમ સંપદ્ દાન, તેહ સંપ્રદાનતા રે, તેહ સંપ્રદાનતા રે II દાતા પાત્રને દેય, ત્રિભાવ અભેદતા રે, ત્રિભાવ અભેદતા રે શા
ગાથાર્થ:- આત્મદ્રવ્ય તે કર્તાકારક છે. પોતાની સિદ્ધદશા પ્રાપ્ત કરવી તે કર્મકારક છે. આત્માનું સ્વગુણોમાં જે પરિણન પામવા પણું
