________________
આઠમા શ્રી ચન્દ્રપ્રભ પરમાત્માનું સ્તવન
૧૪૧
જાય તો પણ ગુણો પ્રગટ થાય જ નહીં. કોઠીનું ઢાંકણ લઈ લઈએ તો પણ જો કોઠીમાં ધાન્ય હોય તો જ પ્રગટ થાય. તેમ આ આત્મામાં અનંતગુણોની જો સત્તા છે તો જ આવરણ દૂર થતાં પ્રગટ થાય છે. માટે આ સત્તા છે. તે સંગ્રહનયથી ઉત્સર્ગે ભાવસેવા સમજવી.
(૩) સાધક એવા આ જીવમાં અપ્રમાદી એવું મુનિજીવન જ્યારે આવે છે અને આત્માની ઉપાદાન કારણતા જે ભોગો તરફની છે તે બદલીને જ્યારે આત્મગુણોના આલંબનવાળી (સ્વસ્વરૂપાવલંબી) બને છે તે અવસ્થાને વ્યવહારનયથી ઉત્સર્ગે ભાવસેવા કહેવાય છે.
આવી અપ્રમત્તમુનિપણાની અવસ્થા તે આત્મભાવની પ્રવૃત્તિસ્વરૂપ, આત્મભાવની ગ્રાહકતા સ્વરૂપ, આત્મભાવને ભોગવવા સ્વરૂપ, આમ સર્વ પ્રકારે આત્મસ્વરૂપને મેળવવામાં જ લયલીનતા જે પ્રગટે છે તે વ્યવહાર નયથી ઉત્સર્ગે ભાવસેવા જાણવી. તે કાલે અંતરંગ આત્મ ગુણો પ્રગટ કરવાનો જે કોઈ વ્યવહાર છે તે વ્યવહાર આત્માને ઉપકાર કરનાર બને છે માટે આ વ્યવહારનયથી ઉત્સર્ગે ભાવસેવા કહેવાય છે. ।।૬।।
અવતરણ :- ઋજુસૂત્રનયથી અને શબ્દનયથી ઉત્સર્ગે ભાવસેવા સમજાવે છે - ૠજુસૂત્રે જે શ્રેણિપદસ્થે, આત્મશક્તિ પ્રકાશે જી । યથાખ્યાત પદ શબ્દસ્વરૂપે, શુદ્ધધર્મ ઉલ્લાસેજી II શ્રી ચંદ્રપ્રભ જિનસેવા || ૭ ||
ગાથાર્થ :- ક્ષપકશ્રેણિમાં વર્તતો છતો આ જીવ પોતાના આત્માના ગુણો સ્વરૂપ આત્મશક્તિને જે પ્રગટ કરે છે. તે ઋજુસૂત્ર નયથી ઉત્સર્ગે ભાવસેવા જાણવી. તથા યથાખ્યાત ચારિત્ર આ આત્મામાં આવે ત્યારે ૧૨ બારમા ગુણઠાણે ક્ષાયિકભાવના ચારિત્ર સ્વરૂપ શુદ્ધધર્મની જે પ્રાપ્તિ થાય છે. તે શબ્દનયથી ઉત્સર્ગે ભાવસેવા જાણવી.
વિવેચન :- આ આત્મા અપ્રમત્ત મુનિપણું પ્રાપ્ત કરીને તેની
