________________
૮૬
શ્રી દેવચંદ્રજી કૃત ચોવીશી ભાગ : ૧ એટલે કે કર્તુતાભાવે પરિણામ પામે છે, પરંતુ પોતામાં સત્તાગતરીતે ન હોય તેવા નવીનભાવોમાં આ જીવ કર્તાપણે રમતો નથી. કર્તા હોવા છતાં સત્તામાં ન હોય તેવા ભાવોનો કર્તા નથી. સત્તાગત જે પર્યાયો છે તેના જ આવિર્ભાવનો કર્તા છે. પરંતુ નવ્યતા (સત્તામાં ન હોય તેવા નવા ભાવોનો કર્તા નથી.) આ પણ આશ્ચર્યવાળી વાત
છે.
તથા આ આત્મા જ્યારે કેવળજ્ઞાની બને છે. ત્યારે સર્વદ્રવ્યસર્વક્ષેત્ર-સર્વકાળ અને સર્વભાવોનો વેત્તા (જાણકાર) છે. અર્થાત્ સકલવેત્તા (સર્વભાવોનો જાણવાવાળો) છે. તો પણ અવેદી છે. ભોગની અભિલાષા રૂપ વેદ વિનાનો છે. વેત્તા છે પણ સવેદી નથી. સર્વ ભાવોનો જાણનાર છે, પરંતુ તે સર્વભાવોને ભોગવવાની વિકારીવૃત્તિ-વાળો નથી. જે માણસ જે વસ્તુને જાણે છે તે વસ્તુને પોતાના ઉપભોગમાં આવે તે રીતે ભોગવે છે વેદે છે પરમાત્મા જાણે છે બધું જ, પરંતુ કોઈને પણ ભોગવતા નથી કોઈનો પણ ભોગબુદ્ધિએ ઉપયોગ કરતા નથી. આ પણ મોટું આશ્ચર્ય છે.
( આ પ્રમાણે હે પરમાત્મા ! આપશ્રીનું સર્વપ્રકારનું જીવન સર્વે પણ જીવોને આશ્ચર્ય ઉપજાવે તેવું છે. પરસ્પર વિરોધીભાવોથી ભરેલું છે. આપના સ્વરૂપનો તાગ કોઈ ન પામી શકે તેવું આશ્ચર્યકારી સ્વરૂપ છે. | ૩ |
શુદ્ધતા બુદ્ધતા દેવ પરમાત્મતા,
સહજ નિજભાવભોગી અયોગી II રવાર ઉપયોગી તાદાભ્યસત્તારસી,
શક્તિ પ્રયુંજતો ન પ્રયોગી II અહો સુમતિજિન શુદ્ધતા તાહરી | ૪ ||
