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भ्रम विध्वंसनम् ।
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अथ इहाँ सोमल ऋषि नी अनित्य चिन्तवना कही ए अनित्य चिन्तवना शुद्ध करणी छै निरवद्य छै तेहनें आज्ञा बाहिरे किम कहिये । डाहा हुवे तो विचारि जोइजो ।
इति २३ बोल सम्पूर्ण।
अन कोई कहै—ए अनित्य चिन्तवना आज्ञा बाहिरे छ, अशुद्ध छै. सावध छै. निरवद्य हुवे तो धर्म जागरण कहिता। साधु श्रावक री किहांइ अनित्य चिन्तवना कही हुवे तो बताओ। ते ऊपर वली भगवान् री अनित्य चिन्तवना रोपाठ लिखिये छै ।
तएणं अहं गोयमा! गोसाले णं मंखलिपुत्तेणं सद्धिं परिणय भूमीए। छव्वासाइ लाभं अलामं सुहं दुक्ख सकारं असकारं अणिच्चजागरियं विहरित्था ।
(भगवतो. शतक १५ )
त० तिवारे. अ० हूँ. गो० हे गौतम ! गो० गोशाला मंखलिपुत्र. स० संघाते. ५० प्रणीत भूमिका ने प्रारम्भी ने छ० छ। वर्ष लगें. ला० लाभ प्रति. अ० अलाभ प्रति. सु० मुख प्रति. दु० दुःख प्रति. स० सत्कार प्रति. अ० असत्कार प्रति. अ० अनित्य छै सर्ब एहवी चिन्ता करतां थकां. वि० विहार करूं छु। .
अथ अठे भगवान् कह्यो-हे गौतम ! मैं गोशाला साथे छव वर्ष ताई लाभ अलाभ सुख दुःख सत्कार अप्सत्कार भोगवतो. हूं अनित्य चिन्तवना करतो विचसो तिहां छद्मस्थ पणे भगवान् री अनित्य चिन्तवना कही। तो ए अनित्य चिन्तवना ने आज्ञा बाहिरे किम कहिए। ए तो अनित्य चिन्तवना शुद्ध निरवद्य आज्ञा माहे छै। तिणसूं भगवान् पिण अनित्य चिन्तवना कीधी। अने अनित्य चिन्तवना ने अशुद्ध आज्ञा बाहिरे कहे आर्त रुद्र ध्यान कहे। तेहने लेखे तो ए अनित्य चिन्तवना भगवान् ने करणी नहीं। पिण अनित्य संसार छै एहवी चिन्त
