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अथ प्रायश्चित्ताऽधिकारः ।
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लागे तो भगवान् प्राय
।
तेहनो उत्तर-सूत्र में तो
तिवारे कई एक अज्ञानी जीव वैक्रिय तेजू आहारिक लब्धि फोड्यां रो दोष श्रद्ध नहीं । ते कहे- जो प लब्धि फोड्यां दोष श्चित कांई लियो ते प्रायश्चित्त सूत्र में क्यूं नहीं कह्यो साधां दोष सेव्या त्यांरो प्रायश्चित्त वाल्यो नहीं सीहो अनगार मोटे २ शब्दे रोयो तेहनों पिण प्रायश्चित्त चाल्यो नहीं। ते पाठ लिखिये छै ।
।
पिण लिया इज होसी ।
तरणं तस्स सीहस्स अणगारस्स उभारणं तरियाए माणस्स अयमेवा रूवे जाव समुप्पजित्था एवं खलु मम धम्मायरस धम्मोवर सगस्स समणस्स भगवओो महावीरस्स सरीरगंसि विउले रोगायंके पडिभूए उजले जाव छउमत्थे चेव कालं करेस्सइ वदिस्संति यणं रणउत्थिया उमत्थ चेव कालगए इमेणं एयारूवेणं महया मणोमाणसिए अभिभूए समाणे आयावरण भूमीओ पचोरुभइ पच्चोरुभइत्ता जेणेव मालुया कच्छए, तेणेव उवागच्छइ २ ता मालुया कच्छयं तो २ गुप्पसिइ अणुप्पविसइत्ता महया महया सदेणं कुहु कुहुस्स परुराणे ॥१४३॥
( भगवती श० ५१ )
त० तिवारे त० तिख सीहा भणगार नं. न्झा० ध्यान में बेठा नं. ० एड. एत वतारूप. जा० यावत् विचार उत्पन्न हुआ. ए० एतावता रूप. म० म्हारे, ध० धर्माचार्य. धर्मा
